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【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...

【大藏經】大般涅槃經

大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...

【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經...

「十纏十使」是我們修行中的大障礙

《怡山發願文》全文字數不多，卻字字珠璣，把我們的三障（即煩惱障、業障、報障）披露得淋漓盡致。學習《怡山發願文...

佛教中的財神是誰

在佛教中，雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願，所以，求藥師佛、地藏菩薩、觀...

業感緣起的核心驅動是業力

通常我們講緣起有四個階段。第一個叫業感緣起，第二個叫阿賴耶緣起，就講阿賴耶識。第三個層面就高了，叫真如緣起。...

氣質的培養

一：沉穩： （1）不要隨便顯露你的情緒。 （2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。 （3）在徵詢別人的意見之前，自己先...

唯識要義解說

一、唯識之義 唯識者，據《成唯識論述記》云：唯謂簡別，遮無外境，識謂能了，詮有內心。此指外境非實有，內識非虛無...

淨土信仰對晚年白居易的積極影響

白居易作為唐朝士大夫學佛的代表，他的佛學思想，尤其是禪宗的思想在學術界已經有著充分的研究。而對於其晚年信仰淨...

佛說一大藏教無非破執

問： 佛教常言：佛事門中，不捨一法，云何破除五蘊？且佛有佛之五蘊，乃至地獄、餓鬼、畜生、亦各有五蘊，豈不互相抵...

【佛教詞典】一寶

（譬喻）以寶譬一心之靈性也。寶藏論曰：夫天地之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山，識物靈照，內外空然，寂寞難見...

【佛教詞典】稱法界

又作稱性、稱法。謂契合於法界之真性。華嚴宗以華嚴經之所說，無不契合於法界真性，故謂之稱法界。華嚴經傳記卷一（...

想傷害人家，最終也傷害了自己

有人說了，好有好報，惡有惡報，任何事情都是有因有果，因中有果，果中有因，但是你做惡了，最終傷害的還是自己。所...

對業力生死凡夫，不能談玄說妙

若據平等法門，非垢非淨，則欣厭無地，折攝何施。但今生死凡夫，迷心逐境，備歷輪迴，頭出頭沒，甘心忍受，曾無一念...

聖嚴法師《快樂由自己決定》

開朗才會快樂 人經常生活在不安定的心態及環境中，因為不安定，所以我們的生活言行很不平穩，導致自己和別人之間缺乏...

持戒念佛的唐代大詩人白居易

白居易（772846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，後遷下邽（guī，陝西渭南）。作為唐代偉大...

求道要以德行為本

【原文】 僧問：沙門奚事？曰：事道。 事道孰為本？曰：德行為本。 僧云：甚矣！子之固也。利以慧入，鈍以福修；沙門...

修練我們的定力

佛界有一宗著名的禪宗公案，六祖惠能受具足戒之前曾在廣州法性寺居住，正趕上印宗法師講經，寺前有一柱風幡在動，有...

轉修地藏法門,臨終是等地藏菩薩還是等阿彌陀佛

問： 如果佛弟子轉修地藏法門或其他法門，也迴向功德往生淨土發願往生，臨終的時候是等地藏王菩薩出現才跟著走，還是...

臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛

問： 請問法師，臨終時阿彌陀佛來接引，但我沒見過佛，怎麼知道是阿彌陀佛來了呢？如果是別的佛來我認錯了怎麼辦呢？...

仁者以財發身，不仁者以身發財

仁者，以財發身。就是懂得人道的人，懂得仁義禮智信的人，悟了大道的人，他善於運用財富，就可以發展一生，能夠擴展...

佛教徒如何過父親節，報答父親的深恩

一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節，來報答父親的養育深恩呢？每個人的情況不一樣，形式當然是多...

聖嚴法師《什麼都有,獨缺快樂》

有位女士說她什麼都有，就是沒有快樂，感覺缺少一些自由，好像一輩子都在為他人而活，希望我能給她指點。 我說：你不...

【推薦】以平常心來看待禍福

有句話：否定加否定等於肯定。此所謂：泰極否來。陰盛必陽衰，陽衰必陰盛，陽盛必陰衰，陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬》...