月前，鄉友微恙，前往探望。路經鄉野，偶過屠門。有鄉野老伯，正庭外宰殺一鴨。悲淒、哀絕的鴨叫，從一聲到待殺的一片。那情那景，當時，乃至如今，都在震撼震驚我的心靈。當刻，我一下子懵了，不知該：衝過去制止？或奪路而逃避？愣了一會兒，才醒而破口一喝：別殺了，我高價給你買活的。

自剃度出家為僧，緣結三寶，絕葷茹素，便少見殺情戮景，自己更是不肯也不敢為之。有時，影視上，有殺戮、血腥的場面，也多移開視線，避免視之。這不僅因為，已成習慣，更是因為情不自禁、心有不忍，心靈難於接受那樣的視覺衝擊。我所在之處，臨池而居，並有灌木，自然有蚊子。每被襲擾，甚至被叮咬，絕不會殺戮之。至多，趕他走而已。能做的最好方法，就是防止他來，讓他不敢來，讓他不能來。有時，走在街上，見大街小巷，寫滿煽情廣告，說什麼生猛海鮮、水煮活魚之類，心就像被猛然抽了一鞭。愧自己能量有限，無能拯救蒼生；嘆人類給動物犯下的罪過，大而滔天。人類應該，為此自責、懺悔、補救才是。

有時，不少人會認為，戒殺的對像擴展到人以外，是否有點如唱高調。其實，確實不是。因為，動物不僅與人一樣具有根本性的高貴靈性，而且，人與動物都是生物鏈的一環，我們的命運緊密關聯。動物，是人的和諧伴侶，是人的歡樂福星。每次，我看見小朋友們，或女子們牽著小狗，抱著小貓，養著小兔，我都會有種感動和愉悅。在那，我看到了人性與動物性平等而交融地發出生命的光輝，而這，正是我嚮往的生命與信仰情懷之一。有時，看到老大爺，或大男人們，也牽著小狗，抱著小貓，養著小兔，我雖想笑，忍俊不禁，但也為之感動，而且歡欣。在這，男人們的堅忍與剛強，不再以殘酷和生硬去展現，而是，充盈著溫馨與柔軟。我想，這是這個社會正缺乏和需要的。

不僅在佛門，還有社會，我何止一次地聽到——動物救人的傳奇；還有，動物與人相依為命，主人去世後，動物不吃不喝而死的故事。

這些讓我想到，人與動物的平等相處，和諧相處，並不降低人的靈性與尊嚴。動物，有他自己的世界，從無需人的施舍。只要，人不去侵犯他們的權益就已很好。未出家為僧前，我以為，動物是沒有尊嚴的，就是殺了他吃，也沒有什麼。後來，才知道，他們也有生存權，也有高貴的靈性，人或佛都有可能曾經是其中的一員，他與人一樣，都是靈性生物鏈中的高貴一環，誰也沒有權利將這一環取而棄之，或抹殺掉，而且，也不可能。人與動物，在這之中，其實，是個互助的環節。

我想，拯救別人就是救贖自己，包括生命與靈魂。一樣的，人類對動物的拯救，也一樣是對人類自己的救贖。

有時，我常想，我們都在說，要度眾生，那麼，這眾生裡面，人佔多少？動物佔多少？當然，在百分比上，動物是比人大的多了。因此，我們怎能只救度一點人而放棄對那麼多動物的救度呢！

記得，地藏菩薩說，我不入地獄，誰入地獄，又說，地獄不空，誓不成佛。業感原因，動物的生存環境，似乎不如人類。與人類相比，他們就在現世的地獄中，這正是需要人去救度啊。人類的慈悲、博愛，應該說，在這，也能得到很好的彰顯。

救他一生，贖己一世，度他一世，得己一生。拯救動物，救贖人類，這也是大乘佛法菩薩道精神的良好體現。

讓我們大家，慈悲動物，博愛動物，做動物的好鄰居好朋友吧。