要離苦得樂,必須修道。內修克己復禮,外修斷欲去愛。有首偈頌,說的很有道理,現在念出來,作為參考:

不求大道出迷途 縱負賢才豈丈夫

百歲光陰石火灼 一生身似水泡浮

妻財拋下非君有 罪孽將形難自欺

試問堆金等山嶽 無常買得不來乎

不求大道出迷途: 我們人生,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。人的生命無常,事業無常,富貴無常,所謂「樂是苦的因」。世界所有的樂,在裡邊都有苦。要離苦得樂,必須修道。修道,首先去習氣毛病。怎樣去呢?內修克己復禮,外修斷欲去愛。雙管齊下,才能有立竿見影之效。

人是色慾而生,色慾而死,這是順流。世俗人,順流而行,所以生生死死無止境。出家人,逆流而行,逆則成聖。逆和世間法正好相反,世人所好的,我們修道人不好;世人所貪的,我們不貪;世人所愛的,我們不愛;世人所迷的,我們不迷。要求大道,必須出迷途。

什麼是迷途?就是無明作怪,無論向那邊走,都是迷的無所明瞭。究竟不知是怎回事?也就是迷失方向,應該走的路卻不認識,盡走冤枉路。要知道:不求道,不能出迷途。若想出迷途,就要修道。

修道就要求明眼善知識的指導。善知識懂得如何教你修道,令你如何能了生脫死,令你不在輪迴中打轉。善知識所知所見,都是正確的,沒有半點邪知邪見成分的存在。

縱負賢才豈丈夫:你若不求道,不出迷途,那就辜負你的賢才,也就是智慧德相。佛曾經說過:「一切眾生,皆有如來智慧德相。」如果不求道就不能有所成就。把自己的智慧德相辜負了,這豈是丈夫之所為呢!

百歲光陰石火灼:假設能活到一百歲,其光陰如同石火一般,轉瞬即滅。

一生身似水泡浮:由生到死為一生。這個身體好像水上的一個水泡,浮在水面,在那漂來漂去,是虛妄的,沒有真實性,剎那間,就不存在。何必留戀它?何必執著它?

妻財拋下非君有:等到死的時候,無論有多少錢,也買不了不死。將所有金銀珠寶,統統拋下,一文也帶不走。這時候,妻財不屬於你所有,兩手空空去見閻王。

罪孽將形難自欺:無論是殺業、盜業、淫業、妄業、酒業。種種的業,都跟著你走了。所謂「萬般帶不去,只有業隨身。」自己沒有法子騙自己。因為是你造的業,一定要自己來受報,任何人代替不了。

試問堆金等山嶽:積聚的金銀,等於大山之高,成為世界金子大王,富甲天下。可是死的時候,又有何用?好的子孫不需要,壞的子孫,用來造孽,反而增加罪過。

無常買得不來乎:雖然有如山嶽的金銀,可是你能用錢財買通無常鬼不來嗎?那是辦不到的。無常鬼是大公無私,不講人情,不收紅包的。

人在世上,就是這樣的情形。我們出家修道,就要超出,不受這種限制。再不認真修行,還等待什麼?要曉得出家的目標,就是了生脫死,超出輪迴,不是在這混吃等死。各位!將軍不下馬,各自奔前程,要努力修行。