涅槃經說大海有八種的不思議,以之比喻涅槃,即:漸漸轉深、深難得底、同一咸味、潮不過時、種種寶藏、大身眾生居住、不宿死尸、萬流大雨入海亦無增減。
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【因相應法】 p0592 品類足論六卷十頁云:因相應法云何?謂一切心心所法。 二解 發智論十三卷二十一頁云:...【易養】 p0826 瑜伽二十五卷十九頁云:云何易養?謂能獨一自得怡養,不待於他,或諸僮僕,或餘人眾。又不追求...【知量】 p0818 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何知量?謂於淨信諸婆羅門長者居士,極恣衣服飲食敷具病緣醫藥諸什...(飲食)梵語目窣哆Mustā,藥名。香藥三十二味之一。見最勝王經七。...(公案)五祖演示佛眼遠曰:譬如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄,都過了,為甚麼尾巴不得過。見續傳燈錄五祖章。...梵語 yaksa,巴利語 yakkha。八部眾之一。通常與「羅剎」(梵 rāksasa)併稱。又作藥叉、悅叉、閱叉、野叉。意譯輕...(書名)具名西方要決釋疑通規,一卷(或作二卷),唐慈恩著。明往生西方極樂之要決。...(名數)天台宗所言。與真言宗之顯教密二教不同。彼就教法而料之者,此於說法之儀式上言之也。天台所立化儀四教中有...(名數)一、製衣,如僧眾之三衣,尼眾之五衣,如來制使必受持者。二、聽衣,如長衣,百一資具,如來特應於機緣而聽...(雜語)大日經六(三三昧耶品)曰:復次秘密主,次於一身示現三種,所謂佛法僧。復次秘密主,從此成立說三種乘,廣...向下開敷之蓮花裝飾圖樣。佛教美術建築多採用蓮花圖樣,如佛壇、天蓋、花鬘、梵鐘、金剛杵,或其他塔寺裝飾等,其中...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...各位法師,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜慶的日子,因為今天,是佛教教主釋迦牟尼佛,降生於娑婆世界的紀念日,...
為什麼這些五逆十惡的人,十聲乃至一聲佛號就能往生?念佛沒有幾聲很少啊,這個很難相信了。有的居士常常提問題,說...
【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永無諸委曲相。】 直心是什麼樣子...
得生彼國,有五因緣不退。云何為五。 一者,阿彌陀佛大悲願力攝持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增進不退...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,當時十方諸佛都伸出廣長舌相,來...經常會看到一些感人的文章,就想和大家一起分享。正所謂佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。向佛的朋...
摩騰法蘭 精通經典 攝摩騰原本是中天竺(中印度)人,他的儀表端莊優雅,精通菩薩乘與聲聞乘的各種經典,常常雲遊...
大海八不思議
【佛學常見辭彙】
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禪林用語。謂以嚴謹篤實之精神為家風。即以篤實之態度處理日常諸事,行住坐臥亦中規中矩者,必能有所證悟而自成一家...
因相應法
易養
知量
香附子
牛過窗櫺
夜叉
西方要決
顯露秘密二教
二衣
現般涅槃
逆蓮
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
文珠法師《人應有的責任》

五逆十惡也能感應道交

應當用這種心,才能遠離一切魔障

往生極樂世界,有五因緣不退

為解脫而行布施

苦難眾生最後的機會
衹要多說一句話,就能種下很多善果


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