安置佛菩薩像之台座。又稱須彌座。即以木、金、石等材料作成須彌山之模形，上置佛像。又此壇置於佛堂中央；以其位置恰似須彌山之立於世界中央，故有須彌壇之稱。以須彌山形之台座安置佛像，於古印度即已通行，如印度鹿野苑博物館所藏笈多王朝之石佛像即其例。我國劉宋元嘉十四年（437）與太平真君九年（448）之刻銘，亦有安於須彌座之銅造釋迦像及胎藏界曼荼羅外金剛部院之帝釋天像。其壇有四角、八角、矩形、圓形等式樣，高一層，或二層。通常於上緣圍有勾欄。以木造居多，亦有土製、石造者。於壇之垂直面有許多狹窄間格，其中雕有獅子、孔雀、花草等圖案。又禪林中，住持於法堂為眾僧說法之法座，恰位於法堂中央，猶如佛教宇宙觀中，須彌山位於宇宙中央，故法座亦稱須彌座。［金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷上、大智度論卷八、大日經疏卷五、從容錄第四十四則］ p5366