又名四佛土,即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人共同居住的國土;方便有餘土是二乘與沒有證得法身的菩薩所住的國土;實報莊嚴土是佛的報身與地上菩薩所住的國土;常寂光土是從佛的清淨法身所示寂的國土。
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位於江蘇太湖東洞庭山麓。建於唐代。庵中大殿原有十六尊羅漢塑像,相傳為唐代雕塑大師楊惠之所塑。楊惠之系唐代傑出...五種濾水囊之一。以一尺四方之密絹作成,將之繫於瓶口,或安於缽中,作為過濾水之用。 p2568...(術語)善無善之實性,惡無惡之實性,空性皆平等,故云不二。...【我有無量想】 p0650 大毗婆沙論二百卷五頁云:我有無量想者:謂執無量色為我,或執無量無色為我。若執無量色...(名數)真言行者有十六資具。衣四種,處六種,食六種。衣之四種:一糞掃衣,拾人之委棄者,洗淨之,以製法衣也。二...Shichanantuo 唐代僧人。佛經翻譯家。又譯施乞叉難陀,意譯學喜。于闐(今新疆和田)人。通大小乘和外學。武則...謂執著於事理之心。摩訶止觀卷十(大四六·一三七上):「四門雖是正法,若以著心著此四門,則生邪見,見四門異。」...(術語)佛之德稱。佛為三界中之尊也。維摩經佛國品曰:我今稽首三界尊。...行事鈔·訃請設則篇:「薩婆多,要食後說法有四益:一、為消信施故;二、為報恩故;三、令生歡喜心,善根成就故;四...(流派)Jatāvat,外道名。大日經疏一曰:社怛梵者,謂與知者外道,宗計大同。但部黨別異故,特出之耳。...窣睹波大吉祥,梵名 Stūpa-mahā?rī,音譯窣睹波摩訶尸利。七白吉祥之一。又作塔大吉祥菩薩、窣堵波大吉祥菩薩、...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...大方廣佛華嚴經...
自性時時刻刻顯現在我們的面前,無時不見、無處不見。...
我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...
1、讀佛經律時應焚香端坐,如對聖容,不可靠背交足,有失恭敬。欲讀經,必先靜坐片刻,默念偈云:【無上甚深微妙法...
如果有人從墳墓中拖出一具腫脹、潰爛、膿血淋漓、血肉模糊的尸體,並說:這是上等料理!大家請吧!相信每一個人會倒...
大家看過《影塵回憶錄》就知道,有位朱子橋老將軍,他過去做過黑龍江的將軍,到了民國年間,他只當賑濟委員會委員長...
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修居士佛友中,女性人數佔大多數,是否是菩薩格外青睞、成就...
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四土
【佛學常見辭彙】
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(人名)Vasumitra,又作伐蘇蜜多羅。舊作和須蜜,婆須蜜多,婆須密多羅。世友菩薩之梵名。舊云天友。佛滅後四百年...
紫金庵
衣角羅
善惡不二
我有無量想
十六資具
實叉難陀(Siksananda 652~710)
著心
三界尊
食後說法有四益
社怛梵
窣波大吉祥菩薩
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往生西方可以自己預知時間嗎


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