在一個大劫中,有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫,每一中劫又各有二十小劫。所謂「成」,即世界由眾緣集合而組成;「住」即眾生安住,有動植物,有國境,有歷史;「壞」即開始毀壞,初十九小劫,壞一切動植物,後一小劫,壞眾生依之而住的國土世界;「空」即壞盡後,一切俱成虛空。世界就是這樣不停的成、住、壞、空,週而復始。
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1、作持戒和止持戒。 2、出世間戒和世間戒。出世間戒即沙彌的十戒和比丘的具足戒;世間戒即優婆塞與優婆夷的五...【孤地獄】 p0828 俱舍論十一卷八頁云:餘孤地獄,各別業招。或多,或二,或一所止;差別多種,處所不定。或近...【三種粗重】 p0177 瑜伽七十三卷八頁云:其最後乘,要經三種無數大劫,方可證得。依斷三種麁重別故。何等名為三種...恃怙,倚賴之義。據出曜經卷一載,佛因眾生愚癡,以其所有作為恃怙,不知世間無常,恣意放逸,不求出世究竟無為之道...(人名)宋秀州長水子璇,號長水。初從本州洪敏法師學楞嚴經,後參見琅玡山覺禪師有所悟。後住長水,眾幾一千,以賢...凡十卷。遼·燕京崇仁寺希麟集。又稱希麟音義。收於大正藏第五十四冊。本書系繼唐代慧琳之一切經音義,將開元入藏以...(1130~1200)南宋理學家。徽州婺源(位於安徽)人,字元晦、仲晦,號晦庵、晦翁、紫陽,世稱朱子或朱文公。紹興十...【四居處】 p0418 顯揚二卷十八頁云:居處者,謂四居處,廣說如經。一、慧居處,謂諦觀方便世間之慧為安立,證諦出...(術語)對於合中知而言。...【歌羅邏】 或羯邏藍,此雲凝滑,又云雜穢,狀如凝酥。胎中五位,此初七日。大集經云:歌羅邏時,即有三事:一...(明王)降三世明王之別名。大日經疏五曰:次復於執金剛下,置忿怒持明,降伏三世一切大作障者,號月黶尊。面有三目...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...問: 有人平素信願念佛而臨終中風失語,神識昏迷,此時,人為助念,還有作用否?如有作用,則本人已神識昏迷,不覺...
【所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。如鏡照像,像來不拒,像去不留。若不知...問:自殺到底算不算殺生? 答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。 當一個人...
戒律是佛法之根本 前來已略說衣缽名相。今將受戒的要義。約略說說。你們要留心諦聽。佛法之要。在於三無漏學。三學...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...很久很久以前,古印度閻浮提洲的提婆拔提城裡,住著一位名叫尸毗的國王.尸毗王管轄著八萬四千個屬國,六萬處山川,八千...
有時候我們聽古德說:修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門,如果你只是想生起善根,...
四劫
【佛學常見辭彙】
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【於善喜足】 p0748 集異門論二卷十六頁云:於善喜足者:如有一類,唯得少戒,便生喜足,唯得少禁,便生喜足,...
二種戒
孤地獄
三種粗重
眾生五事恃怙
子璇
續一切經音義
朱熹
四居處
離中知
歌羅邏
月黶尊
【大藏經】最上乘論
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
為臨終昏迷者、聾人助念有用嗎

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虛雲老和尚雲居山傳戒開示

經典上說女眾有五種不能
有生必有死
尸毗王本生


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