長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(物名)幢幡皆為旌旗之屬。梵語馱縛若Dhvaja,譯曰幢,梵語波吒迦Paṭāka,譯曰幡。竿柱高秀,頭安寶珠,以種種之...【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七頁云:善行者:謂施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七頁云:言善行者:施戒所成善...(名數)瓔珞本業經上說:一習種性,十住也,與前同。二性種性,十行也,與前同。三道種性,十迴向也,與前同。四聖...【眼等五根各於四處增上】 p1001 大毗婆沙論一百四十二卷八頁云:問:若增上義是根義者;問:誰於何增上?答:眼根...處於初期狀態之宗教,存在於尚無成文歷史之原始社會中。就此意義而言,與史前宗教相同。然一般專指殘存於近代之原始...(術語)大為世間之軌範也。楞嚴經一曰:嚴淨毗尼,弘范三界。...帝釋之宮殿。殿中有種種妙寶校飾,具足莊嚴,蔽餘天宮,故稱殊勝殿。[俱舍論卷十一] p4144...【羅差】 或名勒義,此雲紫色。...增不增業者: 一、增長業 起造諸業,而令習氣增益,謂之增長業。 二、不增長業 設有故思,不起身語等,及...(雜名)指幻焰等之十緣生句為無等等句,以是為與無等之佛智得等同之言句故也。大日經疏三曰:如來智慧於一切法中無...(職位)僧堂清規五曰:寮長者今時之席頭也。象器箋六曰:寮長位於寮元分手也。(分手者左右也)。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
這個對外的弘化,我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個,包容。我們一個菩薩要忍辱,你把標準要定出...問: 是否我們平日念佛一定要念到三昧方有往生把握? 宏海法師答: 這個問題我這樣來說,就是如果真的念到念佛三昧...有一次,孔子的一個學生子路向孔子請教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供養神靈要注意哪些禁忌,孔子意味深長地回答子路說...
舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照,所以叫做名字,依止聖言量的這些名字。名字在娑婆世界主要是靠聽聞,聽...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
四種阿含經
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四種三昧耶 | 下篇:四種瓔珞莊嚴 |
(術語)一切煩惱斷盡而心意解脫也。是為小乘阿羅漢之證果。無量壽經下曰:八十萬比丘漏盡意解。維摩經佛國品曰:八...
幢幡
善行
六種性
眼等五根各於四處增上
原始宗教
弘范
殊勝殿
羅差
增不增業
無等等句
寮長
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

不要期待別人讓你滿意
念到念佛三昧方有往生把握嗎
未能事人,焉能事鬼

發心往生者,皆得無量諸佛護念

上智不如下愚,弄巧反成大拙

所謂的善惡,都不是本來面目
淨土宗如何看待持戒


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師