1、諸法顯現於外之相狀。
2、指教義上之分齊、區別、綱要。
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【聖教易入圓備】 p1227 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為聖教易入圓備?謂此聖教所有文句、其性明顯,其義甚深。由此...(物名)Kalala,又作羯羅藍,歌羅邏,羯刺藍,羯邏羅等。譯曰凝滑,雜穢等。父母之兩精,初和合凝結者。自受生之初...布薩之際,頌畢香水偈,即作揖長跪於香湯之前,唱頌香湯偈。如偈云(大八二·四三二上):「香湯熏沐澡諸垢,法身具...(行事)點燈放夜也。漢明帝時,佛法初東漸,摩騰竺法蘭與道士角法力勝之,明帝敕於上元(正月十五日)點燈以表佛法...(界名)地獄之一處。千手經曰:我若向火湯,火湯自消滅。...為形狀似梔子之樹木。密教中,修祈雨之法時,以此木為護摩木。[大陀羅尼末法中一字心咒經] p4180...謂宇宙一切萬有,皆自阿賴耶識變現而來。這是唯識學的基本理論。...(異類)十王經所說三鬼之一。人將死時來奪魂之鬼也。十王經曰:閻魔法王遣閻魔卒:一名奪魂鬼,二名奪精鬼,三名縛...(職位)執寺務之僧,勾當公文,謂之所司。...梵語 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊勝者。音譯作薩婆若那。一切智通於聲聞、緣覺、佛三者,今為區別...(名數)即八大金剛童子也。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...問: 師父慈悲!如果有很好的姐妹碰見鬼神,可是她又不知道,她也不學佛,也不知道應該怎麼辦?那我們作為學佛的人...
居士,諱毓英,號紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之長孫。幼失怙恃,由祖母譚太夫人撫育成人。賦性聰慧,好學敏求。仁...
中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...
心光明,照己之過 曾國藩說:人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而後造偽言以欺人,若心中...
你在一個大眾團體當中,有沒有威信,有沒有威望,你的話,是不是人家願聽,願受你的指揮?有威德的人能夠做領導,沒...
問: 如何應對大的逆境?尤其是時間較長的逆境。 大安法師答: 一切法由心想生。境緣無好丑,好丑全在心。你不要去...
法相
【佛學常見辭彙】
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(雜語)經劫無量也。劫者,梵語,謂世界成敗之一期也。...
聖教易入圓備
羯邏藍
香湯偈
放燈
火湯
烏圖末羅樹
萬法唯識
奪魂鬼
所司
一切智智
八大金剛明王
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】華嚴經·淨行品
有人遇到鬼神障,應該怎樣幫助她們

周紫珊居士生西記

近代知識分子和淨土信仰
要懂得從不同角度看問題

佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得

做清醒之人,自省己過

威望與卑賤的因果


玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師