在六道之中,流來轉去,不停的生死。
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指梵語。古代印度婆羅門自謂所用之梵語為梵天之語,故稱天語。[釋迦方誌卷上] p1366...【戒賢智光判教之爭】 戒賢、是唯識宗十大論師中心人物護法的弟子 ,同時也是玄奘三藏在印度求學時的老師。智光,是...又作五部疏。為日本台密所立五部秘經之註釋。即:(一)大日經義釋,十四卷,唐代善無畏三藏說,一行記。(二)金剛頂大...亦名:頭陀行儀篇 子題:諸戒多是頭陀舉過而制、道行、世樂、四依頭陀是根本制 資持記釋云:「釋頭陀篇。頭陀,梵言...(一)梵語 vi?esa。別異之意。為「平等」之對稱。指個個之性類。入楞伽經卷七法身品(大一六·五五○中):「大慧!...(修法)講讚毗沙門天王之法事也。...【二十二根實非實有分別】 p0046 瑜伽五十七卷七頁云:問:如是諸根,幾是實有?幾非實有?答:十六、實有。餘...【勝義】 又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言說,絕諸表示,息諸諍論,超越...(術語)又曰袍服(作法服者非)。袍者原為祇支(左右衣),與覆肩衣(右胃衣)之二物,來支那合此二物。加袗袖,稱...【三種顧戀】 p0180 瑜伽七十一卷二頁云:復次有三顧戀;修四念住,能為對治。一、顧戀助伴。二、顧戀利養。三、顧...於我國,指儒教、道教、佛教。於日本,則指神教、儒教、佛教。 p1233...毗尼日用切要...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...
很多的佛教修行人,大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些。修智慧,一般人很難感覺有什麼...
佛在過去生行菩薩道時,曾經是帝釋天,雖居崇高顯榮之位,而恆常作苦、空、無常、無我之想。靜坐時,思惟佛法義理;...
一個人的善根也是無始劫來累積而成的,人們常常只見其果,而忽視其往生因地的勤苦修行。 在《雜譬喻經》中有這樣一...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅...人是萬物之靈,有智識,有才能,有遠見,有良心,有道德才是萬物之靈。事事皆能思前思後,打算將來的事情,方有萬物...林則徐有句名言:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無慾則剛,是講包容的智慧的。大海之所以浩瀚無邊,是因為它沒有拒...
在量子力學領域,竟然印證了穿牆術的存在,還給起了個專業概念,叫量子隧穿,就是說微觀粒子突然間,打通了一個隧道...
流轉
【佛學常見辭彙】
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梵語 haritakī,巴利語 harītaka。意譯作天主持、天主苻來。又又作呵利勒樹、訶梨怛雞樹、呵梨得枳樹、澀翁樹、苛...
天語
戒賢智光判教之爭
五大疏
行事鈔頭陀行儀篇第二十一
差別
毗沙門講
二十二根實非實有分別
勝義
袍裳
三種顧戀
內外三教
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
福田殊勝的祗樹給孤獨園

佛法是依靠智慧成就解脫,而不是福報

只隔了一世見面,就彼此不知不識

善根是無始劫來累積而成的

妄想跟你過去的生命有關係
伐樹取果
包容才能成就美滿人生


太虛大師
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