雖隨千差萬別的機緣,但本體不變。二種真如之一。
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(術語)深奧之坑穴,一墮,則終不能出,以譬二乘證涅槃者及斷善根之人。華嚴經如來出現品曰:佛子,如來智慧大藥樹...為中有之異稱。中有介於前生與後生之間,乃居於可求後生之位,故稱求生。據俱舍論卷十載,中有常喜希求、尋察後世當...攝有為之事相,歸於真如之實性,也就是攝相歸性的意思。...(一)出世間之略稱。即超越世俗、出離世塵之意。又作出塵。(參閱「出世間」1554) p1553 (二)指諸佛出現於世間成佛...(雜名)稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者,甘露之譯也。大疏五曰:明日當貽內不死甘露,皆令充足也。...密教五部各別之灌頂。謂金剛界行灌頂儀式時,結誦佛部等五部各別之印言,以其部之瓶水灌於弟子之頂上。即依金剛頂瑜...(雜語)佛在世,國人遇婆羅門則跪拜之。遇沙門則敬禮之。毗奈耶雜事一曰:六眾報曰:汝等愚人,不閑禮式,誰合跪拜...(術語)轉法輪請佛住世等也。而密教之勸請有二種:一,法會之初,勸請梵天夜叉等,以拂魔障者。二,正勸請所祈禱之...傳說為古代印度修多羅院之石鐘。據祖庭事苑卷四載,色如青碧玉,能容十斛。鼻有諸天像,周匝作十方諸佛成道像。每至...禪林用語。謂言語能直接顯現至道之妙理而無遺;此係針對排斥語言文字者所用之警語。蓋禪宗以不立文字、明心見性為宗...【緣身受心法作意】 p1304 瑜伽十一卷十五頁云:緣身受心法作意者:謂修念住者,如理思惟身等作意。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印本)...(龍藏本)...
有人會說:既然如此,那我等到臨終時再念佛就好了,何必平常時時要念呢?您想想看,為什麼我們平常時時要念?比如一...
洪州黃檗希運禪師。又云:但無一切心,即名無漏智。汝每日行住坐臥,一切言語,但莫著有為法,出言瞬目,盡同無漏。...善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
唯心識觀,這個地方我們講一下。唯心識觀就是說, 當你遇到了任何外境的時候,你都不要去管外境怎麼樣,你就觀想宇...很多人認為雞蛋是人不可缺少的營養食品,每天都要進補兩、三個,其實雞蛋所含的蛋白質種類對人並不理想,雞蛋含有太...
正入鬥爭者,前五百年,解脫堅固。漸次五百,禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時,更為可憫。後之又後者,乃至法...
問: 我們要怎麼樣在經濟條件差劣的情況下,下定決心戒賭,請師父慈悲開示。 大安法師答: 賭博是一種根源於貪慾的...
佛在世的時候,有一位弟子是阿羅漢,名叫作須曼。有一回佛剃了頭髮,就叫須曼將剃下來的發拿到印度西北部的罽賓國去...
隨緣不變
【佛學常見辭彙】
| 上篇:隨喜功德 | 下篇:隨煩惱 |
(術語)二種種子之一。謂阿賴耶識中本來含藏有漏無漏一切有為法之種子也。更有新熏種子。...
深坑
求生
歸性
出世
不死甘露
五部灌頂
跪拜
勸請
龍宮鐘
言端語端
緣身受心法作意
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【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

蚊子咬就心煩,大痛時還怎麼念佛呢

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