閉目休息,為不定地法之一,亦是五蓋之一。適當的睡眠,不多亦不少,能休息腦力,調劑疲勞,則屬善法,若太多太少,皆陷於昏沉,則屬惡法,所以列為不定。不定者,善惡須看情形,事先不能斷定其為善惡也。至於五蓋中之睡眠蓋,則情形分明,如欄中豬,吃了倒頭便睡,以致終日頭腦昏昏沉沈,無清醒時,能蓋覆心性,不生善法。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(印相)毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒...三界一共分為九地,境界惡劣的稱為下地,境界殊勝的稱為上地。...(術語)梵語布薩Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一譯善宿。止宿於善之義。智度論十三曰:布薩,秦言善宿。新譯...亦名:宿觸制意 子題:淨命、知事比丘觸僧淨器及食墮餓鬼中、觸僧淨器及食墮餓鬼中、僧食難近難用、三聖、護淨經、...指每月初八、十八、二十八等三日,乃禪家於佛殿念誦之日。古以每月初三、十三、二十三、初八、十八、二十八等六日行...(術語)因明三支中宗法有宗依宗體二者。前陳之聲(是曰有法),後陳之無常(謂之能別),二者名宗依。此二言極成而...(名數)一、相言說,執着色等諸相而生之言說也。二、夢言說,依夢中所現境界而生之言說也。三、妄執言說,以念舊所...攝釋門者,謂若於是處宣說諸經緣起,所以句義次第意趣釋難。...【薩迦耶見於二時中能為障礙】 p1420 瑜伽八十八卷十五頁云:由果故者:謂於三時,薩迦耶見、能為障礙。一、依無我...亦名:非時僧得施法 子題:三時 行事鈔·二衣總別篇:「(一、出體示法)非時僧得施者。謂施主運心周普,通該三時,...【惡叉聚】 惡叉,樹名,亦為果實名。其果實皆三粒同一蒂,且落地後多聚集於一處,故稱惡叉聚,用以譬喻惑、業、苦...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...金光明最勝王經...
當時,寺裡放生池因年久滲漏嚴重,佛源老和尚決定修理加固。安排分管基建的明桂副當家將放生池裡所有的魚、烏龜,全...
一個人如果正當你原來的業力,要繫縛你的心要來報的時候,你忽然發了菩提心,按照佛法真實地去修行,你的心跟佛法相...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,波斯匿王前來請法。國王恭敬地向佛陀頂禮問訊後,於一旁坐下,並請示佛陀:世尊...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大,就把這一念發心的功德迴向往生,能...
相對於顯密二教之文殊菩薩像,禪門所用之文殊菩薩像多以水墨繪之,發長,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵篋,此像稱為草衣...我們的生命中,可能還是有很多眾生、有很多緣並不是投我們覺悟的讚成票的,我們要面對這些緣。這些緣的出現,也是因...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
要想從這個話頭入手,以念佛是誰入手,那沒有別的巧妙,你只要生死心切,時時刻刻不管行住坐臥、吃飯穿衣要抓住這個...
睡眠
【佛學常見辭彙】
| 上篇:癡暗 | 下篇:睡眠欲 |
五種濾水囊之一。以一尺四方之密絹作成,將之繫於瓶口,或安於缽中,作為過濾水之用。 p2568...
毗盧印
下地
善宿
緣不淨翻淨制意
三八日
宗依
五種言說
攝釋門
薩迦耶見於二時中能為障礙
檀越施非時僧得施法
惡叉聚
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

佛源老和尚的故事:祈晴法會與遣蟻法會

心可以轉業

世間上有四種人

《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的

草衣文殊像的來歷
永遠都是自己的錯
中國歷史中的五位佛門皇帝


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師