密教五佛及其所配之五身。(一)大日如來,為常住三世淨妙法身。(二)阿閦如來,為金剛堅固自性身。(三)寶生如來,為福德莊嚴聖身。(四)阿彌陀如來,為受用智慧身。(五)不空成就如來,為變化身。[金剛界禮懺] p1093
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(術語)梵網經心地品曰:十長養心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四捨心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定...(喻)涅槃的境界,因涅槃的境界,毫無熱惱。...由,指證明書。行腳僧於他寺過夏時,由該寺所給之證明書,稱為坐夏由。[敕修百丈清規卷一聖節條、禪林象器箋簿券門...(雜語)法苑珠林,記過去九十一劫有一婆羅門,好學廣博。常教五百豪族童子,今五百羅漢是。又,爾時賈客五百眾者,...位於陝西長安城南約三十公里處。為唐代樊川八大寺院之一。據大慈恩寺三藏法師傳卷十載,唐麟德元年(664)二月五日...(名數)支那天台道邃以下之八祖也。即天台興道道邃,天台至行廣修,國清正定物外,國清妙說元琇,國清高論清竦,螺...梵語 patnī 之音譯。又作波帝。意譯為妻女、女。[性靈集卷八、秘藏記] p6278...(術語)常沉沒於生死海之眾生也。南本涅槃經三十六曰:常沒者。所謂大魚,受大惡業,身重處深,是故常沒。...觀無量壽經中所說的下品下生者的往生法,就是造諸惡業的凡夫,在臨命終時,若遇到善緣的相助,急念十聲的阿彌陀佛,...子題:優婆塞 羯磨疏·諸戒受法篇:「後三結者,囑授叮嚀,令持在懷,不濫承奉。故經云,歸依於佛者,真名 優 婆塞...【寂靜作意】 p1018 瑜伽十一卷十六頁云:寂靜作意者:謂由此故;或有最初安心於內,或毘缽舍那,而為上首。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...八大人覺經...
現在這個社會,壽終正寢也辦不到了;當然,最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩,晚上吃飯,跟兒女還在談笑,自己一邊...
世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。《臨終三大要》...
念佛的人,他平常心中有一個歸依境,他能夠信、願、持名,心中有佛,有佛本願的攝受,所以在臨終的時候,佛陀以淨光...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
然大夫是我認識多年的一個中醫按摩大夫,她早年在家鄉縣城做過二十年助產士。有一次她指著一本反墮胎的宣傳圖冊,告...
《爐香讚》 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 南無...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔,愈是上等的竹子,所做出來的扁擔愈是細巧,很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了,...
我們可以這樣講,就是一個心、一個境的問題,我們今天在處理這個修行就是心跟境,到底是我們要心隨境轉,還是境隨心...
五佛五身
【佛光大辭典】
| 上篇:五佛子 | 下篇:五佛生五菩薩五金剛五忿怒 |
(術語)為六塵之境相所縛而心不自在也。唯識論五曰:言相縛,謂於境相不能了達如幻事等,由斯見分相分所拘,不得自...
十長養心
清涼地
坐夏由
五百羅漢
興教寺
興道下八祖
縛底
常沒
十念往生
三歸受法後結歸意
寂靜作意
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

人生的境界,有四個觀點

死亡不可不早為之計慮也

【推薦】他的生命中多了佛的力量在裡面

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑

我所認識的助產大夫

《藥師法門》修法儀軌
聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》


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