(雜語)盡孝道供養父母也。又,死後追薦供養謂之孝養。以此亦為子之道也。
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苦以逼惱為義,一切有為心行,常為無常苦患之所逼惱,故名為苦。謂三界生死之果報,畢竟為苦患而無安樂之性,此理決...(術語)言眼等諸根之上利者。涅槃經十四曰:為上根人人中象王迦葉菩薩等,於此拘尸那城轉大法輪。止觀一之一曰:為...(術語)業體有表業無表業二種,舊云作業無作業。小乘有部宗以二業皆以實之色性為體,故復名之曰表色無表色,成實宗...(術語)Bhikṣu(巴Bhikkhu),比丘之別音也。探玄記十八曰:梵有三名:或云比呼,或云苾芻,或云比丘。此無正譯。...指五劫期間思惟。即阿彌陀佛在因位為法藏比丘時,於發四十八願前,曾有五劫期間之思惟。又五劫思惟之阿彌陀佛像,稱...【引自果】 種子六義的第一義。種子不是一因生眾果,而是各各引生自果。即是色法種子仍生色法之果,心法種子仍生心...(地名)又曰安明由山。須彌山之譯語。天台之維摩經疏會本二曰:須彌山者,此雲安明,亦云妙高。垂裕記三曰:須彌者...【非根法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非根法云何?謂外五處,及法處所攝非根法。...(547~642)唐代淨土宗僧。或稱僧衍。并州人。博通諸學,解行並重。幼念慈氏菩薩,期能往生兜率內院,而解行不怠。...(書名)釋諦閑述疏。天如禪師唯則撰楞嚴經序,而諦閑疏之也。...不拘泥特定宗派之宗義,能自由運用殊勝之道理,以為自宗之批判者,稱為「理長為宗」。世親作俱舍論,即以說一切有部...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
念佛一法,尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛,亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切,念佛則是淨念,換一個清淨...問: 親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害? 慧律法師答: 如果親近的是惡知見、邪見的法師,久...
由此因緣,平素不念佛人,臨終善友開示,大家助念,亦可往生。常念佛人,臨終若被無知眷屬,預為揩身換衣,及問諸事...
當我們提起戒律這個名詞,對現代講究自由,很不喜歡受約束的人,最初聽起來,很可能會覺得是老古板的一種束縛,或者...
諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世,並非只想讓眾生追求人天福報,或是止於聲聞、緣覺之化城,而是為令一切眾生成就...
我們要有自知之明,知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾,淨德難成所作罪垢,無量無邊這四句...問: 數年前我因車禍傷身,現在行走還是不便,我雖已皈依佛門我卻不知該多看哪些經書?我該怎樣懺悔才能消除自己的...
在小學一、二年級的時候,有一次老師規定要畫一幅圖,我不會畫,畫不出來,媽媽就請爸爸指導我,爸爸又是問:你連這...
孝養
【佛學大辭典】
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【意界法界意識界有一剎那】 p1210 俱舍論二卷十頁云:意、法、意識、名為後三。於六三中、最後說故。唯此三界、有...
苦諦
上根
無表業
比呼
五劫思惟
引自果
安明山
非根法
僧炫
楞嚴序指味疏
理長為宗
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】六度集經

當知念佛目的,必須歸於無念
親近邪見的法師會有什麼危害

臨終助念的重要性

了解戒律真正的意義

大安法師博語集——唯以一大事因緣

一定要盡最大努力去懺悔業障
怎樣懺悔才能消除自己的業力


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師