（術語）於喪中或命日慎其心身曰忌。
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【無常苦與空無我二句分別】 p1098 瑜伽六十七卷十五頁云：問：若無常苦；皆空無我耶？設空無我；皆無常苦耶？答：...（術語）乘惡行而往之道途。地獄，畜生等是也。大乘義章八末曰：地獄等報，為道所語，故名為道。故地持言，乘惡行往...何等引攝無記？謂如有一於工巧處串習故，於當來世復引攝如是相身，由此身故習工巧處速疾究竟。...謂十方眾生同乘一如之理而頓證佛果。一如，即真如之理。頓證，謂速疾證果，有別於漸修、漸斷、次第而證之菩提果。 ...指凡夫之性。又稱凡夫性、異生性。為法相宗二十四不相應之一。即身具見惑而未證諦理之性。（參閱「異生性」5151） ...（天名）有無量之財寶，饒益眾生，故名聖寶藏神。見聖寶藏神儀軌經。...即達悟之位、無煩惱之境地，亦即聲聞所得見證之無為涅槃。 (一)指小乘之涅槃。維摩經問疾品（大一四·五四五下）：...道綽，俗姓衛。并州(今山西太原)汶水人(迦才《淨土論》卷下作并州晉陽人)，是繼承北魏曇鸞一系淨土思想的大師。他十...（術語）智慧與利益也。維摩經問疾品曰：若不如是，已所修治為無慧利。注曰：肇曰：若不能爾，其所修行，內未足為有...（名數）煩惱為魔軍分為十種。智度論十五曰：問曰：何處釋煩惱為魔？答如雜寶藏經中，佛說偈語魔言：欲是汝初軍，憂...（名數）以四大種為能造之因，以諸色法為所造之果，是有五因：一、生因，生四大種所生之色，名為生因。二、依因，造...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...
此世不執著，他世也不要執著，過去也好，未來也好，都不要執著，這叫不著三世。過去、未來，過去的已經過去了，不要...
初一開示 南無阿彌陀佛，大家新年吉祥！今天是虎年的第一天，我們寺院也是張燈結綵，有點過年的樣子。在世間，今天...
為什麼不結婚？這問題，我遇到了許多朋友，都曾這樣問過。他們以為，假使大家不結婚，豈不要滅種嗎？人類種都滅了，...曾經有心理學家和人類學家研究發現，人類的腦力其實只開發了不到百分之十，還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年，...
問： 六祖大師曾講過一句前念不生，後念不滅的含義，前念不生是指前世的妄念嗎？請開示。 大安法師答： 這是宗門下...問： 學佛人平時嚴持戒律，對臨終往生很關鍵嗎？ 大安法師答： 學佛人要嚴持戒律，這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...在人的一生中，屈指算來，與自己有密切關係的人並不多，大多隻是萍水相逢，我們很難去解釋在人生中人的遇合現象，為...問： 有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念是...
忌
【佛學大辭典】
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大乘顯諸法之空性有十種的譬喻。智度論說：經解了諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影...
無常苦與空無我二句分別
惡道
引攝無記
一如頓證
凡性
聖寶藏神
正位
道綽(562—645)
慧利
十軍
五因
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
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