大乘顯諸法之空性有十種的譬喻。智度論說:「經解了諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中像、如化。」
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(人名)外道之能知幻術者,與舍利弗角種種之神力。見賢愚經須達起精舍品。...(術語)體無相之真理心中無所執著,無所分別,是曰無所得。即空慧也,無分別智也。涅槃經十七曰:無所得者,則名為...又作蘭香梢。舊譯作阿梨樹枝。蘭香花開時,梢頭之花子分為七分,以此比喻鬼神碎罪人之頭為七分。慧琳音義卷三十五(...【過患義】 p1222 瑜伽八十一卷十頁云:過患義者:以要言之,於應毀厭義而起毀厭,或法、或補特伽羅。...(人名)Pūrṇavarman,無憂王之末孫。譯曰滿胄。見西域記八。...唐代僧。其父為印度婆羅門種,於出使漢地途中生慧智。少而精勤,有出俗之志,奉敕出家。通達漢梵之語,當地婆訶羅、...【脂那】 婆沙二音:一雲支那,此雲文物國,即讚美此方,是衣冠文物之地也。二雲指難,此雲邊鄙,即貶挫此方非...乃攝取諸結煩惱,能令諸眾生回轉三有之八種謬。八者即:(一)性謬,若色作色想乃至重作重想,稱為性謬。(二)分別謬,...(雜語)同所習者。維摩經菩薩品曰:樂近同學。,什曰:我學大乘,彼亦如是,是名同學。...【未會為會】 p0489 瑜伽八十六卷四頁云:卽此為依,復能契會上學果故;當知是名未會為會。...(一)謂雖斷除煩惱,然猶存殘餘之習氣。又作殘習、餘氣、習氣。二乘不能斷除餘習,僅佛能斷之。維摩詰所說經卷上(大...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...
以諸如來尊重法故。 因諸佛皆尊重法的緣故。所謂諸佛從般若出,般若即法,是諸佛之母。 以如說行,出生諸佛故。 如...
我現在再講一個故事。大菩薩依如來功德之力,我們凡夫怎麼辦呢?我們凡夫怎麼依如來功德之力呢?當然就是我們現前的...
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...
我常講做人做事的八字方針,首先要有信仰。一個人要有真正的信仰,真誠的信仰。信仰是自己的事,不是做給人看的。要...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多見。無論唐宋,只如元之中峰③、天如諸老,今代唯琦楚石④一人可與馳騁...
我們一講到禪修,就會想到在禪堂裡面兩腿一盤,監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功,或者數自己的呼吸、或者看...
般若經十喻
【佛學常見辭彙】
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梵名 Ulūka,巴利名同。印度六派哲學中勝論派之祖。又作優樓迦、憂流迦、嘔廬迦、嗢露迦、優婁佉、羯拏僕(梵 Kan...
勞度差
無所得
蘭香梢
過患義
補剌拏伐摩
慧智
脂那
八種謬
同學
未會為會
餘習
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大乘起信論
人要學會放棄昨日的煩惱
如何布施給乞丐才能更完滿

法供養雖勝,仍不廢財施,諸物若能觀空不著,便屬法供養

若是你有佛法的功課,他那巫術就無效了

帶業往生的必要前提

楊岐燈盞,寶壽生薑

不可妄自尊大而輕視古德,又不可甘心暴棄而不為豪傑


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師