忍辱鎧【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

灌佛香湯

（物名）浴像功德經曰：應以牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香，如是等妙...

又作如意輪觀音法、如意輪寶珠法。即以如意輪觀音為本尊，以祈求福德增長、意願滿足、罪障消減、諸苦滅除而修之法。...

（雜名）即拇印也。行事鈔中上曰：諸書指印遣使。同資持記曰：言指印者。舊云：手墨印紙，以表其意。或云：西人指上...

謂值遇佛法乃屬困難稀有之事。宿善甚厚始得值遇無上深妙之教法，故若值遇佛法，必得至心聽受奉行。諸經論廣宣此說。...

（術語）不還之聖者。有生般中般上流般三種。此三般又各有三種之別，謂之九種不還。( 九種不還 )。此中上流般之三種...

【一意識】 p0003 　　攝論二卷四頁云：又於此中，有一類師，說一意識，彼彼依轉，得彼彼名。如意思業，名身語業。...

（術語）梵語菩薩摩訶薩，譯言大道心。求大道之心也。法華文句二曰：若具存應言菩提薩埵摩訶薩埵，什師嫌煩，略提埵...

指等覺菩薩的智慧，因這種智慧是居於妙覺位的邊際。...

（術語）一切諸法本來寂靜，故稱一切法雲寂靜門。寶篋經曰：文殊師利，於東方莊嚴國佛名光相，現在說法，有大聲聞名...

二種戲論之一。為「愛論」之對稱。指於一切法作決定之見解。亦即謬於見解且執著不捨，稱為見論。三論宗嘉祥大師以利...

（術語）謂二乘之人，斷三界之煩惱後，入火光三昧，燒身滅心，歸入空寂無為之涅槃界也。是為二乘最終之目的。輔行三...

人既有死，死相如何？茲述人死捨報之相。人死時身心昏昧，如睡無夢，極悶絕時。明瞭意識，必不現起。六種轉識，行相...

佛說三十五佛名禮懺文...

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...

淨土十疑論序宋、無為子楊傑述愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

我們再往下看什麼是生滅的相狀，什麼是不生滅的本體。我們把它念一遍。如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界，因...

禮佛是一種極為殊勝的修行法門，願令一切佛弟子從中得到利益，身體力行，早斷煩惱，速成佛道。《增一阿含經》云：...

我們從祖師語錄裡能夠看到，禪心從來不會停留在對過去的執著、後悔裡面。當然了，對我們大家來說，更重要的是我們怎...

問：佛製定過午不食戒，有何好處？修行到何種境界，才可持過午不食戒？如本法師答：過午不食的好處極多，是故佛...

【原文】阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退轉阿耨多羅三藐三菩提...

一九七八年秋，霖染病，由獅子嶺返老山中學附近茅棚靜養，其後病情轉化，於南京市鐘阜醫院住院治療。自視此身如海中...

問：淨念相繼的念指的不僅是持名念佛吧？大安法師答：我們這裡理解淨念相繼的念，是理解為持名念佛。因為阿彌陀...

你快樂嗎？這是一個簡單的問題，也是一個複雜的問題。我曾就這個問題問過許多朋友，大家的反應出奇地相似：先一愣，...