(術語)以忍心調伏瞋恚也。維摩經方便品曰:「以忍調行攝諸恚怒。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又名四無色定,即:空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。空無邊處定是修行人心想出離患難重重的色...(名數)指樗蒲圍棋與種種歌舞伎樂。律宗所談。...【無說】 p1042 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云:無說有五。一、未生無,二、已滅無,三、更互無,四、不會無,五...(名數)悲華經八曰:釋迦如來,昔於寶藏佛前,誓己成佛時袈裟有五德:一或犯重邪見之四眾,以一念敬心尊重袈裟,必...(術語)讚歎袈裟德之偈文。出於善見論。度人而授袈裟時誦之。法苑珠林二十二曰:然後和尚為著袈裟,當正著時依善見...亦名:淨地制意 行事鈔·四藥受淨篇:「置藥處所,即結淨也。略分四門。一、制意者,良由眾生報力不同,上中下別。...(喻)彌陀的本願如船,能將眾生渡到彼岸。...(術語)得在水中自在通行之微塵也。小於兔毛塵七分者。...(雜名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。寶星陀羅尼經四曰:富那婆蘇(唐言弗宿)星生者,於左脅下,當有黑疵。財谷具...謂法身佛之德所具備之七種圓滿。又稱七種圓德。即屬自心圓滿、具常住圓滿、具清淨圓滿、無功用圓滿、能施有情大法樂...【四十四智事】 p0450 大毗婆沙論一百十卷十三頁云:云何四十四智事?謂知老死智,知老死集智,知老死滅智,知趣老...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...家裡的很多地方,可能看似乾乾淨淨,其實卻是藏污納垢之所。有些地方是因為環境所導致,有些地方可能是長時間被忽視...
最近有人留言說,因為玄奘大師和虛雲老和尚等大德都發願往生彌勒淨土,所以他對彌勒菩薩所在的淨土心生嚮往,想要了...問: 色不異空和色即是空有什麼區別? 大安法師答: 這是《心經》的兩句經文。色就是身體與森羅萬象的色法,是現象...
在地藏經《稱佛名號品》裡面,地藏菩薩利益眾生,說個極方便的法門說了很多佛,稱這些佛名號、乃至於耳根一聞到這些...
這個世界為何稱為苦海...
眾生在三界六道的因果法則當中輪迴,是業力所感,是不需要願就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,則得...佛陀時代,私訶牒國有一座高山,名為私休遮他,山中有五百位修行人在此精進用功。每個人都認為自己成就了廣大神通,...
發願有什麼重要性呢? 淨土宗講信願時再再強調發願的重要性。淨土宗第十二祖徹悟祖師在語錄上講:淨土門中,以願為...
忍調
【佛學大辭典】
| 上篇:忍智 | 下篇:忍鎧 |
【薩婆若多】 般舟經名薩雲若。大論云:秦言一切智相。因名般若,果名薩婆若。大品云:薩婆若,是聲聞辟支佛智...
四空定
二事非行
無說
袈裟五德
大哉解脫服
攝食界制意
願船
水塵
富那婆蘇
七種圓滿
四十四智事
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
家裡容易藏污納垢的地方

彌勒淨土的莊嚴和往生彌勒淨土的方法
「色不異空」和「色即是空」有什麼區別

地藏菩薩對一切眾生救度的最善巧方法

【佛學漫畫】這個世界為何稱為苦海

沒有「願」來作導引,念佛也是往生不了
佛現火光度外道


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚