（術語）阿彌陀佛四十八願中之第二十八。無量壽經上曰：「設我得佛，國中菩薩乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取正覺。」
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（書名）釋聖量著。無卷數。共九十五篇。徐文霨跋曰：印光法師，法名聖量，別號常慚，陝之郃陽人。駐錫普陀法雨寺之...梵語 vīta-rāga-bhūmi。為菩薩修行階位之一，即三乘共十地之第六位。又稱離貪地、滅淫怒癡地。入於此地得斷除欲...梵語 prabhāsa。意譯光明、光。又作婆婆沙、縛婆沙。金光明最勝王經疏卷一（大三九·一八○中）：「今者正雲蘇跋那...（流派）外道十六宗之一。亦曰伊師迦Īśika外道。主張我及世間之常住。義林章一曰：諸法皆常宗，謂伊師迦計，我及...亦名：發諍戒開緣 子題：非法滅、餘人諍 含注戒本·九十單提法：「不犯者，若先不知；若觀作不觀想；若事實爾，語言...（術語）是密教之根本義，本不生者，本來本有，非今始生之義，是為阿字之實義，何謂阿字有不生之義？凡物之為元初根...【正不正】 p0500 俱舍論一卷六頁云：此中正者：謂形平等。形不平等，名為不正。...指資益出世間法身之慧命者。即「世間食」之對稱。如九食中之禪悅食、法喜食、願食、念食、解脫食等五食均屬之，稱為...因鵝王能分別水、乳，而獨飲乳汁；故以鵝王眼比喻學法者擇法眼明，直入正宗，猶如具鵝王之眼。又稱鵝眼、乳水眼。（...（術語）法相家所立四重出體之一。法有實體，有假立，四塵為實體，如四塵所成之瓶為假立。依之而為攝假法使歸實體，...【煩惱雜染對治差別】 p1195 瑜伽五十八卷十四頁云：云何建立煩惱雜染對治差別？謂略四種。一、相續成熟對治，二、...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
最近幾年來，身邊發生了好多事情，令末學深深地感到，人到中年，生命如同達到頂點的拋物線那般，無可挽回地在走下坡...
好，南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵，跟大家講一件可能不太為人所知的法器，叫戒刀。一般說起出家人...法界，是世界的別稱；所不同的世界是有限的稱呼，法界是無限的稱呼。因為眼所見的，有形的東西叫做法，意所緣的無形...
佛對普廣菩薩說：在未來世的時候，有的男子、女人苦得很，他有什麼現象？久處床枕在床上睡覺，活不活、死不死，求生...念佛人靜坐也須念佛。非外道只靜坐而已。念佛行住坐臥都可念。行時聲默隨意。臥時宜心中默念，不宜出聲。坐時切不可...大藏經裡面有段故事：在一個深山裡面，有七個人志同道合，發願修行，他們認為人生險惡，人在世間幾十年時間，生命不...人在生活中是否幸福、快樂、成功，很大程度上由心靈決定，由心靈的修煉程度決定。要想享受真正的成功與恆久的快樂，...
汝但諦思，自知取捨。至於不能出家，即欲捨命，此念雖烈，此心實癡。今之尼僧，誰堪為師。住持庵廟，強暴實多。汝既...
見道場樹願
【佛學大辭典】
| 上篇：十六心相見道 | 下篇：見愛 |
指人之生命無常，應當常勤觀照，離諸恶心。大般涅槃經卷二十三（大一二·四九八下）：「人命不停，過於山水，今日雖...
印光法師文鈔
離欲地
婆頗娑
諸法皆常宗
發四諍戒開緣
阿字本不生
正不正
出世間食
鵝王眼
攝假隨實
煩惱雜染對治差別
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
人生不幸中的萬幸
出家人的戒刀
佛教的十法界觀
她一念阿彌陀佛，鬼就不敢靠近她
念佛人靜坐也須念佛
修行就是先苦後甘
修心要從八方面進行努力
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師