梵語 vīta-rāga-bhūmi。為菩薩修行階位之一,即三乘共十地之第六位。又稱離貪地、滅淫怒癡地。入於此地得斷除欲界之思惑,亦即遠離欲界煩惱之位。據摩訶般若波羅蜜經卷六發趣品載,菩薩住於第六地中,具足六波羅蜜;又有六種不應為之法:(一)不作聲聞辟支佛意,(二)布施不應生憂心,(三)見有所索心不沒,(四)所有物布施,(五)布施之後心不悔,(六)不疑深法。 p6717
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何等見至補特伽羅?謂隨法行已至果位。...謂有一類。貪瞋癡俱生思為緣故。起貪瞋癡俱生諸識。是名行緣識。復有一類。無貪無嗔無癡俱生思為緣故。起無貪無嗔無...【三身釋名】 p0187 佛地經論七卷十二頁云:雖諸如來,所依清淨法界體性,無有差別;而有三身種種相異,轉變不同;...拘尸那拉城的簡稱,為佛入滅之處。...(物名)坐具。僧人坐禪及跪拜所用也。織蒲為之,厥狀團圓,故曰蒲團。許渾詩曰:吳僧誦經罷,敗衲依蒲團。...(人名)婆羅門子,字均提Kunti,七歲時,父母與舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹,漸為說法使得阿羅漢。均提既得道...禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...亦名:揲葉法 子題:鉤欄、明孔、明相、漏塵、三衣不開葉相即同下眾服縵衣 行事鈔·二衣總別篇:「十誦,若糞掃衣比...【死怖】 p0618 集異門論四卷十七頁云:死怖者:云何死?答:彼彼有情、卽於彼彼諸有情聚、移轉壞沒;廣說如法...位於湖北漢陽之西,為漢陽第一古剎。於清世祖順治年中(1644~1661)建立。乃昔時王章甫葵園之故址,與太平興國寺、...(術語)Mānavaka,又作摩納婆,摩婆婆迦,摩納婆嚩迦,那羅摩那。譯曰:儒童,年少,人,長者。玄應音義一曰:摩...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
離婆多,此雲星宿。父母禱星而生,遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多,在佛弟子當中的德行特點是無倒亂第一禪定...
五濁惡世,非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中,十方諸佛出廣長舌相讚歎釋迦牟尼佛二難,釋迦牟...
一切都是唯識所現,唯識無盡,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我們不想讓它發生,但它還是發生了。如何面對無...
我們為什麼要皈依?佛,他完全覺悟了,他能覺悟我們,所以,我們才皈依他。換句話說,他解決了煩惱,我們今天來求他...
一個人會產生憍慢,我們可以從兩個角度來看這個事情: 有一種人是愚癡,就是說他這個人可能是一路修福報的,他也就...
我們所用的任何方法,無非使我們本具的心性凸顯出來,本能的自性發揮作用。學習佛法,認知佛法到依法修行,我們用種...一粒沙子嵌入了蚌的體內,蚌無法將其排除體外,就分泌出一種半透明的物質用以療傷。經過很長時間,那粒沙子被層層包...
來書云:《壇經》說東方人造罪求生西方等語,與蓮宗有無衝突一節,如今不說衝突與不衝突,試問自己疑他做甚麼?若疑...
離欲地
【佛光大辭典】
| 上篇:離婆多 | 下篇:離欲退 |
指唐朝義淨三藏自天竺傳來之正制三衣。為不用鐶鉤之袈裟。舊律南山家之三衣,則稱南山衣,須佩鐶鉤。[畫像須知](...
見至補特伽羅
行緣識
三身釋名
尸城
蒲團
均提沙彌
灑灑落落
三衣揲葉法
死怖
歸元寺
摩納
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

知身是幻--離婆多尊者的證道因緣

五濁惡世,非念佛必不可度

不能改變今生,但你可以改變念頭

皈依三寶讓我們找到吉祥幸福的人生

每一次的聞法,都在心中起了滅惡生善的力量

修行務必去除執著
懂得因禍得福


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師