(術語)對小乘之三法印稱大乘之實印相,曰一法印。又有一實相印之名。即諸法實相之理也。妙玄八之上曰:「釋論云:諸小乘經,若有無常、無我、涅槃三印印之,即是佛說,修之得道。無三法印,即是魔說。大乘經,但有一法印,謂諸法實相。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
性罪、遮罪之併稱。性罪全稱自性罪,又作性重、實罪;遮罪又作制罪、遮制。性罪,即自性罪過,不待佛陀制禁,性自是...(雜語)於吾身有緣者。...主張人身中唯具有一心識之外道。彼等謂此一心識常依眼耳鼻舌身意等六根攀緣外境,恰如六窗之室內畜猿猴者。如小乘成...【內外受】 p0365 雜集論十卷二頁云:內外受者:謂因內外身所生受,緣自身中外處為境故;緣他身中內處為境故;名內...(術語)三界九地之一。色界之三禪天也。離二禪天粗動之喜受,而住於勝妙之樂受之地,故名。...(術語)Vinayapiṭaka,新雲毗奈耶藏。舊云毗尼藏。三藏之一,攝稱如來所說之戒律經典。藏者包藏之義。此經典中包...眾生的心有五種的散亂,即 一、自然散亂,謂眾生的五識不守自性,隨逐外境,念念變遷; 二、外散亂,是意根...(術語)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障觀者。唯識論七曰:眠謂睡眠,令不自在昧略為性,障觀為業。大乘義章二...(一)指外、內、法樂等三樂,乃依往生論註卷下所立。即:(一)外樂,為五識(眼、耳、鼻、舌、身)緣五境(色、聲、香...【住於佛住】 p0662 佛地經論二卷二頁云:住於佛住者:顯示世尊觀所調化殊勝功德。謂住大悲,晝夜六時,觀世間...古印度人認為自己所說的語言,與梵天相似,故印語又稱為梵語。...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...初聞六祖慧能大名,始於八十年代末蔡志忠的一套漫畫《六祖壇經》,之後,我對禪宗無比熱愛。20年後,終於有機緣拜訪...
咸豐八年,曾國藩給國荃的信中說:古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰囂訟,即多言也。歷...我經常遇到一些朋友,他們告訴我,自己擁有什麼什麼樣的跑車,但是從我看來,並不是他擁有跑車,只是跑車擁有他。因...
這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史,是一個名叫東來的朋友講述的發生在他們鄰村的事。事件中,1980年前的情...一般人聽到佛教在講修道、證道,都以為是一門高深莫測的玄理,更談不上進入道的境界。有些人對《妙法蓮華經》的一稱...頓漸的問題,許多人都要誤解,總以為頓教的法門與漸教的法門,是截然不同的兩種修行法,許多貪圖便宜的人,也都偏愛...
【原文】: 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分劑。故曰覓心了不可得。心了不可...
昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一位長者擁有無量財寶,不可稱數。長者娶了一位名門望族的女...
一法印
【佛學大辭典】
| 上篇:一法身 | 下篇:一法句 |
梵名 Yajadatta。又作延若達多、耶若達多。意譯作祠授,因祭祠天而乞得之意。據大佛頂首楞嚴經卷四載,室羅城中演若...
性遮二罪
緣者
一識外道
內外受
離喜妙樂地
毗尼藏
五種散亂
眠
三樂
住於佛住
梵語
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
大願法師:環保應從清潔心靈做起

人生兩大凶德,千萬要戒掉
現在擁有的只是幻覺而已

一人荼毒,禍殃五代:人販子的家族命運
禪門的修行路:饑來吃飯,困來即眠
聖嚴法師:頓悟與漸悟

大智慧人,深悟唯心,必勤念佛


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師