集異門論二卷十一頁云:匱戒云何?答:斷生命、不與取、欲邪行、虛誑語、離間語、粗惡語、雜穢語。復次若斷生命,若不與取,若非梵行;復次諸所有不善戒,諸所有非理所引戒,諸所有障礙定戒;是謂匱戒。問:何故名匱戒?答:此法自性,不可愛、不可樂、不可喜、不可意、不安隱、不正直、不可欣、不悅意、違正理。復次此法能得不可愛果、不可樂果、不可喜果、不可意果、不安隱果、不正直果、不可欣果、不悅意果、違正理果。復次此法能感不可愛異熟、不可樂異熟、不可喜異熟、不可意異熟、不安隱異熟、不正直異熟、不可欣異熟、不悅意異熟、違正理異熟。故名匱戒。
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【已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫】 p0231 瑜伽十三卷十一頁云:云何已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫?謂如有一,如實...略稱熾盛法、熾盛光法。指依熾盛光佛頂如來之本誓,為除災所修之秘法。於日月蝕、天變地異、風雨災時得修此法。蓋熾...(術語)斷妄惑,證得勝果也。唯識論一曰:斷障為得二勝果故,由斷讀生煩惱障,故證真解脫。由斷礙解所知障,故得大...【遍生憤恚】 p1123 瑜伽八十四卷十八頁云:遍生憤恚者:謂數數追念不饒益相,深懷怨恨,惱亂心故。...(術語)空見之人,非道無慚,以木像之背切魚鱠,以佛之經論糊屏風也。止觀十曰:背鱠經屏,天田尿井,逆父慢母,劇...前言世間,說有六凡。茲合世出世間,則為十界。然凡聖本來是一,但因迷悟不同,而差別於是迥殊。迷有輕重,悟亦有淺...不空鉤觀音之修法。據宋高僧傳卷一載,唐開元七年(719)正月至五月不雨,金剛智依不空鉤依菩薩法起壇,躬繪七俱胝...指五種真理。據瑜伽師地論卷四十六載,五諦為:因、果、智、境、勝;據顯揚聖教論卷八載,五諦為:因、果、能知、所...(界名)謂彌陀之極樂淨土也。台宗之稱。天台之四土,第一曰凡聖同居土。凡夫與佛菩薩之聖者同住之義也。此有二種:...(雜語)又云募緣,亦曰化緣。募集與勸化之義。...梵語 māra-tarjana,或 māra-dharsana。意即對治、降伏惡魔。惡魔乃擾亂身心,障礙善法,破壞勝事,奪取慧命者,...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
能夠往生到極樂世界就是阿鞞跋致菩薩,阿鞞跋致是不退轉的意思。其中就有三種不退:位不退、行不退、念不退。 第一...
俗話說誠實贏得千家讚,虛偽招來萬戶嫌。誠信是與人交往的基礎,也是做人的底線。 人們或因各種原因撒謊,但是為了...
家敗離不得個奢字 李商隱《詠史》中說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷史長河,浩浩蕩蕩,古人將富貴之道歸結...
北齊天平年間,有一居士,四十多歲,前來禮拜禪宗二祖慧可。他說:弟子身纏疾病,請和尚為我懺悔罪孽。 慧可說:拿...佛世的時候,有一位長者的妻子,懷孕之後,身體就臭穢不堪,誰也不願接近她。她滿月生下一個孩子,皮包骨頭,身相瘦...
衹要是修行佛法的人,他總有修行的種種科目,這裡就列舉幾種實際的行持。凡誦經,無論讀誦何種大乘經典;持咒,像《...
佛說苦諦真實苦,不可令樂;集真是因,更無異因;苦若滅者即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道實是真道,更無餘道。有人...花椰菜中含有的異硫氰酸鹽能幫助人體免受紫外線傷害,降低患皮膚癌風險。花椰菜是時下流行的蔬菜,多吃有益。可是你...
匱戒
【法相辭典】
【匱戒】 p1296
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(一)為日本奈良時代,法相宗高僧行基於畿內所建立之四十九所寺院。彌勒上生經中(大一四·四一九上):「此摩尼光回...
已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫
熾盛光佛頂法
斷證
遍生憤恚
背鱠經屏
十界
不空鉤依菩薩法
五諦
西方同居土
募化
降魔
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經

往生到極樂世界後,就有三種不退

誠實比說謊更容易

人生的失敗離不開這三個字

懺悔時當發七種心
小心你的口業

把所有功德都迴向往生西方


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