(術語)公案名。具雲香林坐久成勞,托日常之言語動作,而商量天地之本分者。碧岩集第二所謂:「僧問香林:如何是祖師西來意?林云:坐久成勞。」是也。蓋僧推祖師達磨西來,必有本分之一物,拈起其問;而香林拶面壁九年,定坐久疲勞。巧於言語應對之間,拈弄本分者也。
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何等記莂?謂於是處聖弟子等謝往過去,記莂得失生處差別,又了義經說明記莂,記莂開示深密意故。...(術語)可招惡果之惡事種也。瓔珞本業經下曰:是故善果從善因生,是故惡果從惡因生。...【三種隨欲言教】 p0204 瑜伽八十九卷三頁云:毘缽舍那支者:謂得三種隨欲言教。一、聖正言教。二、厭離言教。三、...【無記】 一切法的性質可分為善、不善、非善非不善三種。非善非不善法,因其不能記為善,不能記為惡,故稱無記。對...位於金陵(江蘇江寧)之佛寺。鳩摩羅什之門人慧睿(355~439)嘗入廬山隨侍慧遠,後至京師,留止於本寺,講說眾經,...(名數)又曰五通,五神變。不思議為神。自在為通。不思議自在之用有五種:一、天眼通,謂色界四大所造之清淨眼根,...(術語)真言宗所立三種成佛之一。謂一切眾生本具兩部之曼荼羅而本覺常住也。...【欲取】 四取之一。即對欲界五欲之境所生起的貪執。亦即於欲界煩惱中,除五見外,執取其餘之貪、嗔、慢、無明、疑...又作四重禁。指殺生、偷盜、邪淫、妄語四罪。此四罪為結界中最重之罪。因其必招感墮地獄之果報,故又稱極重感墮罪。...(術語)由因位之本願而於永劫積聚功德之佛也。謂阿彌陀佛。...【眼等觸所生思】 p1000 界身足論上七頁云:眼觸所生思云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣思。此中...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
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有緊張大師之稱的名導演希區柯克,有次在蘇格蘭山區迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜空見到一盞燈火。他定睛一看...
在地藏經《稱佛名號品》裡面,地藏菩薩利益眾生,說個極方便的法門說了很多佛,稱這些佛名號、乃至於耳根一聞到這些...
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過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...
若人發願往生他國淨土,應當隨著那方佛世界的那尊佛的名字,專心一意地繫念,無有其它雜念,進一步修唯心識觀和真如...
坐久成勞
【佛學大辭典】
| 上篇:坐 | 下篇:坐具 |
(名數)聖者正也,正直之言也。四聖言:一言不見為不見,二言不聞為不聞,三言不覺為不覺,四言不知為不知。見阿毗...
記莂
惡因
三種隨欲言教
無記
烏衣寺
五神通
理具成佛
欲取
結界根本罪
本願功德聚
眼等觸所生思
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛遺教經

「成功學」背後的社會焦慮

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地藏菩薩對一切眾生救度的最善巧方法

修行人著魔的主要現象

你得念生死苦,功夫才用得起來

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