(雜語)大比丘三千威儀,天台之次第禪門,日本永平之普勸坐禪儀,瑩山之坐禪用心記等,皆記坐禪之方法者也。
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【六種死】 p0295 瑜伽八十五卷十六頁云:復次有六種死。謂過去死、現在死、不調伏死、調伏死、同分死、不同分死。...香王,梵名 Gandha-rāja,音譯作犍陀羅闍。又作香王觀音。香為週遍義,王乃自在義,即自在度化遍法界眾生之義;為...(雜語)Ārya,阿梨耶之略。譯曰聖者。玄應音義十六曰:梨耶,此雲出者。謂出苦也。義譯為聖者。又第八識之名,新...八寒地獄之第七,因其處寒冷,皮肉裂開如紅蓮花,故名。...【見道位無退】 p0641 大毗婆沙論六十一卷十三頁云:何故定無退見道者:答:以見道是極速疾道,不起期心道。無...(術語)佛舍利有全身碎身之二種。...就世之相言之,所謂相續。而相續之種別亦有三: 一、世界相續 由眾生之有業,而國土世界安立。 二、眾生相...《大日經》是《大毗盧遮那成佛神變加持經》的略稱,七卷,唐中天竺善無畏共一行譯。經文自說是大日如來在金剛法界宮...徒弟之弟子稱為師孫。禪林象器箋卷五稱呼門:「弟子之弟子稱師孫。」[敕修百丈清規卷三] p4096...(術語)轉即起之義,依有為法之因緣而生起也。唯識述記一本曰:轉是起義。...禪林用語。又作齋罷。指午時齋食後,自正午至午後三時頃。敕修百丈清規卷上住持章(大四八·一一二六中):「齋退,...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、疑變成了戒、定、慧,這是可以轉...
提到往生的問題,有很多居士問:臨命終時,是不是最後一念在阿彌陀佛上才能往生?如果這一念沒有在阿彌陀佛上,能不...勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。 勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心裡常常因此生起...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢,今不復做。專做往生西方...從寺院弘法利生的重大作用看,至少具備如下六個方面的功能。 一、傳法教育的功能 現代物質文明的高度發達,一方面為...三兄弟從鄉下到城市謀生活,一個叫怨天,一個叫怨地,另一個叫無悔。 三兄弟結伴而行,一路上風餐露宿,幕天席地,...
【善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。並觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心...主席、各位同學: 今天承貴大學佛學會之約,來此演講,得與諸位歡聚一堂,談論佛法,我感到非常的高興!今年三月初...
坐禪方法
【佛學大辭典】
| 上篇:坐禪 | 下篇:坐禪十種行 |
行有二種業,一令諸有情於諸趣中種種差別,二與識作緣,由熏習故。...
六種死
香王菩薩
梨耶
紅蓮地獄
見道位無退
全身舍利
三相續
大日經
師孫
轉起
齋退
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】譔集百緣經

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣

往生沒捷徑,只有靠熏習
女人為什麼有貧富貴賤和美丑

娑婆世界的苦,一刻也住不下去
佛教寺院弘法利生的功能
走錯的路也是路


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