(譬喻)空中之華。病眼者,於空見有華也。虛空原無華,只是病眼之所見,以譬妄心所計之諸相無實體也。圓覺經曰:「妄認四大為自身,六塵緣影為自心相,譬如彼病目見空中華,及第二月。」傳燈錄十(歸宗語)曰:「一翳在眼,空華亂墜。」梵Khapuṣpa。
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【遠塵離垢】 p1257 瑜伽八十六卷一頁云:復次由二種相,當知聖者慧眼清淨。謂由遠塵,及離垢故。由見所斷諸煩惱纏...(經名)一卷,西晉聶道真譯。先明三歸悔過,次明十念十戒,次明解齋之法,迴向於淨土。...即指常沉淪於迷界,不得出離之眾生。又作常沒凡夫。北本涅槃經卷三十二,比喻河如生死大海,洗浴如出家受戒有清淨功...(1425~1514)即佛日禪師,屬臨濟宗。日本伊勢(三重縣)人。嘗住於東福寺、南禪寺,除精內典外,尚通周易及莊子,...指我國天台宗之山家派與山外派。即北宋初年,以四明知禮等為主之天台正統派,是為山家派;對此,而貶稱慶昭、智圓等...指華嚴經與他經之十種相異之相。華嚴一乘教義分齊章卷一概括諸異相為十門,以顯華嚴法界之重重無盡,且稱華嚴經為一...分位攝者,謂樂位蘊界處即自相攝,苦位不苦不樂位亦爾,分位等故,如色受等雖同蘊類,然苦樂等分位差別,樂位還攝樂...(譬喻)愛慾之糠。言愛慾之宜棄如糠也。智度論二十八曰:諸聖人糠已脫。...【成就二十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷五頁云:成就二十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等二十?謂...【補特伽羅有七種】 p1246 集論七卷八頁云:云何建立補特伽羅?略有七種。謂病行差別故,出離差別故,任持差別故,...寺內大雁塔創於唐永徽三年(652),為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。初為仿西域建築形式的磚表土心5層方塔。武周長...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...阿難問事佛吉凶經...無量義經...
莫說西方為譬喻,須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜,喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去,蜃樓何處勸人登?如來大聖成虛...
大家經常念的《覺林菩薩偈》,若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。你要想了知一切過去、現在、未來三...
一、持戒與念佛的關係 1、三學為學佛修淨之根本 戒、定、慧三學,為學佛及修淨業者之根本,而戒尤為要。故《觀無量...世尊成道之後,觀察到大海龍王一族有得度的因緣,便現清淨比丘的相貌,獨自來到須彌山下,端坐思惟。這時空中衝下了...
中印度摩揭陀國的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有聖眾百餘位。距離松寺不遠的村莊中,有一位虔誠的優...
母親陳玉英(10262014),法名覺玉,臨洮縣八里鋪鎮下街村民,生育四子一女。年輕時即喜聞經聽法,隨老人入寺拜佛,...問: 佛教對安樂死有何看法? 大安法師答: 安樂死說白了就是自殺,是不是這個樣子?用人為的藥物中斷生命,他為什...
很多人很害怕受戒,認為我學佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我覺得我做不到。其實這樣的想法很愚癡,你...
空華
【佛學大辭典】
| 上篇:空拳 | 下篇:空華外道 |
脫離束縛而得自在的意思,亦即涅槃的別名。...
遠塵離垢
菩薩受齋經
常沒眾生
了庵桂悟
山家山外
華嚴十異
分位攝
愛糠
成就二十法升安善趣
補特伽羅有七種
大雁塔
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經

極樂世界是虛無縹緲的嗎

為何說地藏菩薩早已成佛

印光大師開示持戒與念佛
惡性須菩提

比丘摩訶羅與優婆夷

苦盡甘來成正果
佛教對安樂死有何看法


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師