輸羅,梵語 ?ūla。即兵器中之戟。輸羅印,即戟形之印相。[大日經義釋演密鈔卷九] p6316
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(602~668)唐代僧。天水(甘肅)人,俗姓趙。為華嚴宗第二祖。號至相大師、雲華尊者。幼即有志於佛道,嬉戲時常累...【欲界無學】 p0986 顯揚三卷十五頁云:欲界無學、謂生欲界阿羅漢果。...子題:長城、丹徒 資持記·釋鈔序:「京兆者,即古長安城,今之永興軍也。自古帝王建都之地,故立此號。京者訓大,...(術語)可學之個處。菩薩地持經一曰:菩薩於何處學?學有七處:一者自利,二者利他,三者真實義,四者力,五者成熟...(一)凡六卷。隋代吉藏(549~623)撰。又稱維摩經疏、維摩經廣疏、淨名經廣疏、維摩廣疏。收於大正藏第三十八冊。本...(儀式)又云佛事。為追福及善根開供佛施僧讀誦講說之會座也。【又】(雜語)佛法之修行,謂之法事。楞嚴經一曰:發...(1634~?)明末曹洞宗僧。准郡人,俗姓袁。世稱古岩興莞禪師。師初生時,閉口拒不食乳,母焚香拜禱許以素食,方食...決定,斷然不易之義。楞嚴經卷二載,如來令阿難甄別真妄,一以審因心果覺之異同,一以審煩惱根本之生起,有二種決定...(雜名)釋門之徒侶。謂佛弟子也。行事鈔下三曰:沙門釋侶,三界之賓。...(故事)韋提希聞觀經之說法而開悟無生法忍也。觀無量壽經曰:說此語時,韋提希與五百侍女,聞佛所說,應時即見極樂...【補特伽羅所依】 p1246 瑜伽九十九卷十一頁云:若依施主、軌範、親教、諫誨憶念教授教誡說正法者,而得安住;應知...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...問: 懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長?坐月子時飲食怎樣安排? 大安法師答: 怎麼使胎兒福慧增長?胎教。胎教自古...
論到佛法大意,本來頭頭彰顯,不待言說,言說不及。若欲方便開演,則塵說剎說,說之終不能盡,今又安從宣揚起耶?夫...久遠前,有一屠兒欲發心供養一修行人,但見此人有許多過失,於是只供給齋飯。日後又遇一初入道的新學沙門,具足威儀...
智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。 七歲的時候隨著他的母親到寺院...
孝道是我國儒家文化的核心理念。百善孝為先;天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝。堯舜聖人之德,無非孝悌而已矣。...
今天已經是打七的第四天了,通過四支香的問話,了解到這個七打的還是比較精進的。為什麼這樣說呢?在這個短短的三四...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...
輸羅印
【佛光大辭典】
| 上篇:踴身七樹 | 下篇:辨主問 |
(術語)佛心與凡心為一體也。於獲得他力信心之行者上而言之,體得他力信心之行者心,謂之佛凡一體。蓋他力之信心,...
智儼
欲界無學
京兆
學處
維摩經義疏
法事
興莞
二決定義
釋侶
韋提得悟
補特伽羅所依
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
懷孕後怎樣讓胎兒福慧增長

佛法為人生之必要
如是善緣

宿緣所追,今復來矣

在春節給父母磕個頭

念佛是誰,重點是在「誰」字上面

念佛如何迴向


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師