(譬喻)以一燈明喻智慧破迷闇。華嚴經七十八曰:「譬如一燈入於暗室,百千年暗悉能破盡。」大集經一曰:「譬如百年闇室,一燈能破。」楞嚴經六曰:「身然一燈,燒一指節。」
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(術語)彌陀四十八願中之第十九願與第二十願也。此二願以弘願(第十八願)為使歸入真如門之方便,誓假設要門真門因...(明王)謂不動尊也。見底哩三昧耶不動念誦法。梵Meru。...禪林用語。與「大死大活」、「絕後再蘇」等語同義。佛教真理並非肉體之死所能得,乃是捨棄身心之一切執著(大死)而...(雜語)Nidrā-tandri,譯為腫眼病。大乘義章二曰:喜睡五病,名單致利。...(術語)無漏之聖智也。清涼玄談五曰:世出世智依如來藏。...滅喜,梵名 Vinītaruci。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別,於六世紀頃由禪僧毗尼多流支(?~594)所創...【十使】 十使又名十惑,亦名十根本煩惱。此又分為二種,貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使,身見、邊見、邪見、見取只、戒禁...【飲食受用】 p1250 瑜伽五卷五頁云:復次飲食受用者:謂三界將生已生有情、壽命安住。此中當知觸、意思、識、三種...(異類)又作鳩洹、仇桓。鬼名。譯作大身。玄應音義三曰:鳩垣,諸經中或作鳩洹。或作仇桓,皆梵言訛也。此譯雲大身...梵名 Vajra-dhātu-mandala。又作西曼荼羅、果曼荼羅、月輪曼荼羅。為密教兩部曼荼羅之一。金剛頂經為其基礎。現圖...(物名)此是舍衛國上貴赤色瓦缽。諸比丘不敢受。佛聽受用。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說三十五佛名禮懺文...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...
萬曆四十三年七月二日,傍晚,杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥,即將入滅。 早在半月前,大師即...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...
有人對於淨土法門一往情深,有堅定的志向求生西方淨土,這就是淨土的根機了。那麼能不能成功呢?這是來自阿彌陀佛那...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...
這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...這八種大悚懼的事情就是要經常思維八種使我們感到害怕和悚懼的事情,這種悚懼可以使我們能夠盡早地脫離生死,讓我們...
一燈
【佛學大辭典】
| 上篇:一箭道 | 下篇:一緣 |
(名數)七聖也。...
方便願
大眾生彌盧
大死一番
單致利
出世智
滅喜禪派
十使
飲食受用
鳩垣
金剛界曼荼羅
赤缽
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
上香是不是越多越靈,紅色和黃色哪種好

蓮池大師一生的示現:若要生死自在,唯有老實念佛

由施能生他世樂,不施現法亦生苦

小老虎修成阿羅漢

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佛陀的慈悲觀


宏海法師
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紹雲老和尚
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