(雜名)曼陀羅中之金剛針與金剛鎖二菩薩也。鎖與鎖同。大日經中以此二菩薩為一對。大日經疏五曰:「次於部母右置大力金剛針,(中略)是一相一緣堅利之慧,用之貫徹諸法無所不通,故名金剛針也。(中略)次於執金剛左置金剛商竭羅,譯雲金剛鎖。其印持連鎖,兩頭皆作拔折羅形。(中略)以此智印攝持一切強剛難化眾生,使不退於無上菩提,故以為名也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
1、恆河沙的簡稱。 2、天台宗所立三惑中之塵沙惑,也叫做恆沙。...【無雜染無清淨義】 p1085 辯中邊論上卷十六頁云:第六地中所證法界,名無雜染無清淨義。由通達此,知緣起法無染無...(術語)大日利益眾生之教敕也。金剛頂經一曰:一切如來不空作教令,又時普賢大菩提薩埵身,從世尊心下,一切如來前...亦名:白非時入聚落法、非時入聚落白法 子題:白法 隨機羯磨·雜法住持篇:「白非時入聚落法。佛言,若入聚落,當囑...又作迷境。不知事物之真實,執著謬誤之境地;即指有情眾生輪迴轉生的三界六道之世界。三界即欲界、色界、無色界;六...(術語)惑謂之結,由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰:百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。行事鈔...【遍計所執色】 這是十一種色法中的法處所攝色之一。這是由獨散意識虛妄計度五根、五境等而變起的影像,為無本質的...指來自外在,而能助益事物之生起、變化之緣。即一法能在另一法之上產生間接之影響。與「內因」相對。系四緣中之增上...(1587~1656)明末僧。雲南呈貢人,俗姓趙。初字見曉,後改蒼雪,號南來。從其父碧潭出家於昆明妙湛寺。於雞足山寂...(術語)福德與智慧之二種莊嚴也。法華經方便品曰:見六道眾生,貧窮無福慧。華嚴經十一曰:法界悉充滿,福慧咸廣大...表示悉曇字母四十七字之綴字、合字及連聲之法則,而創立十八章。又作悉曇十八章建立、悉曇切繼。即:(一)迦迦章,體...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
信自信他。這裡面的信自,就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫,這個自是自性,是妙明真心,這一點對於詮...
清朝玉琳通琇國師,俗姓楊,是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年(1614),通琇禪師出生時,其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...虛雲老和尚,字古岩,又名演徹、性徹,法號德清,俗姓蕭,湖南湘鄉人。其父玉堂,為泉州府幕僚。道光二十年(1840年...
淨土法門一直講到說是感應法門,這個成就不是靠你的禪定,不是靠你的功夫,不是靠你的智慧,就靠感應。感應道交,常...
縱欲者主張及時行樂,放縱發泄,百無禁忌,其結果自然是傷身折壽。說到縱欲,我們可以翻開歷史,從秦朝至清末的兩千...念佛就是消業障。大智度論上有記載:一位菩薩深懼自己業障深重,曾經譭謗佛法,因為謗法罪過一定要墮阿鼻地獄,即使...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...
近日網上一則有趣而又發人深思的帖子,引起了網友的極大關注。該帖子對比今日中國與百多年前的中國:只見過去,一個...
金針雙鎖
【佛學大辭典】
| 上篇:金師子章 | 下篇:金骨 |
【三處能善攝受所化有情引入聖教】 p0226 瑜伽十四卷六頁云:又有三處,能善攝受於惡邪處妄計尊勝,及處中庸,所化...
恆沙
無雜染無清淨義
教令
非時入聚落囑授法
迷界
結業
遍計所執色
外緣
讀徹
福慧
悉曇十八章
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

只信他不信自,容易導致往生邊地疑城

佛門孝子通琇國師度化母親
虛雲老和尚悟道因緣

沒有信願,持名不是真效果;沒有持名,信願得不到真感通

縱欲對健康的9個危害
妙蓮老和尚:念佛就是消業障
可以燒紙錢給往生的人當路費嗎


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師