(術語)Aṇāsrava,譯曰無漏。無煩惱之義。見華嚴疏鈔三十。
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西晉譯經僧。惠帝永寧元年(301),譯出逝童子經、善生子經、十善十惡經各一卷,及文殊師利現寶藏經二卷。其中,文...(經名)一卷,趙宋法賢譯。大愛為海神之名,大愛蒙佛之神力說陀羅尼,免所有大海之危難。...【不律儀所攝業】 p0334 瑜伽九卷七頁云:不律儀所攝業者:謂十二種不律儀類所攝諸業。何等十二、不律儀類?一、屠...有情總有四有,而生有區別,有其四種,所謂四生。言四生者,一切有情,有四種生。謂胎生、卵生、濕生、化生。 ...(物名)香爐之一種。金屬所製。有二重之輪層,而附蓋。...與「佛見法見」同義。指為佛見與法見所束縛而無法解脫。即對佛之教誨執著不捨,未能解脫之意。蓋佛、法原為最高最尊...闍提,梵語 jāti,或 jātī, jātika,巴利語 jāti。又作闍帝花、闍底花。意譯為生花、實花。學名 Jasminum gr...【愛為集諦】 p1203 分別緣起初勝法經八頁云:復言:世尊!若取緣有、有緣生者;何緣不說取之與有、以為集諦?世尊...全一卷。又作陳尊宿語錄。唐代僧道明(780~877)撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷六。收錄上堂對機、勘看經僧...【三種習氣】 指名言、我執、有支三種習氣。由現行氣分熏習所成者,稱為習氣。即:一、名言習氣,乃依名言熏習所成...(術語)梵語Nirvāna,巴Nibbāna之譯,有有餘無餘之二,故皆指命終證果。無量壽經上曰:國中天人不住定聚,必至滅...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
佛陀先征問阿難尊者當下這一念攀緣心到底是怎麼生起的,生起以後又在什麼處所。把攀緣心生起的因緣跟它的處所,先提...
云何菩薩其施清淨?若諸菩薩殟波陀慳。 前面是講廣大,這個地方講布施清淨。說是什麼樣的因緣叫清淨布施呢? 一個菩...
有師言: 常止心足下,莫問行住寢臥,即能治病。所以者何?人以四大不調,故多諸疾患。此由心識上緣,故令四大不調...
出家,第一個叫出世俗家。太子當時離開王宮,實際上就出世俗家了。但是後面還有兩重出家,比如說他接受了牧女這個牛...
有人問我,師父說每天的24小時裡有20個小時是在學習、行禪,只有4個小時是用來休息的,也就是23點到3點的時間。想要...
緣影心就是指的第六意識,能夠緣種種影像。緣就是靠六根去攀緣,眼睛能夠看,耳朵能夠聽,鼻子能夠嗅,舌頭能夠嘗,...在南傳佛教中,出家人,早晚要用這麼一段話:我們不能超越老,不能超越病苦,不能超越死亡,我們所擁有的一切,不論...
復有三乘,須歷色心等世出世法,一一會歸摩訶衍道,佛即為說般若。故云:從初得道,乃至泥洹,於其中間,常說般若,...
阿那籬攞嚩
【佛學大辭典】
| 上篇:阿那婆達多龍王 | 下篇:阿那婆婁吉低輸 |
亦名:正法久住 行事鈔·僧像致敬篇:「四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不滅;反上...
支法度
大愛陀羅尼經
不律儀所攝業
四生
火捨
佛縛法縛
闍提華
愛為集諦
睦州道明禪師語錄
三種習氣
滅度
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

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怎麼才是清淨的布施

調適四大,除眾病的方法

一旦往生,就可以稱之為圓出三家

模彷彿陀的行為,就可以成佛嗎

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自己為自己負責


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