(堂塔)Abhayagiri,譯曰無畏山,在錫蘭古都阿 羅阤補羅之伽藍名。法顯傳記於獅子國條。今存錫蘭。
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(術語)三明與三慧也。無量壽經下曰:得深禪定諸通明慧。同慧遠疏曰:明謂三明,慧謂三慧。...指以健陀色(乾陀羅色)之薄絹所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄絹。日僧空海來唐時,曾從青龍寺...【識捨所依上下分別】 p1437 瑜伽一卷十六頁云:又將終時,作惡業者、識於所依,從上分捨;卽從上分、冷觸隨起。如...華譯三十三天,為欲界六天中之第二重天,其宮殿在須彌山頂,天主名釋提桓因,居中央,他有三十二個天臣,分居忉利天...【不共陀羅尼義】 p0338 瑜伽七十八卷二十三頁云:曼殊室利菩薩復白佛言:唯願世尊、為諸菩薩略說契經調伏本母不共...【第三靜慮定建立】 p0969 顯揚二巻六頁云:又如經說:由離喜故,住捨念正知,及樂身正受;聖者宣說,成就捨念樂住...梵語 prakrtistha-gotra。略稱性種性、性種。為大乘二種性之一。種性,乃可能證得菩提之本性。本性住種性,即無始以...一切有為法,有總別之二相。如無常無我之相,則通於一切,謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。 一、就...梵語 subanta。又作蘇漫多、蘇曼多。為「丁彥多」之對稱。指梵語中名詞、形容詞等語尾變化之語。即依八轉聲法變化語...(術語)菩提有三等,聲聞緣覺佛是也,此中佛所得之菩提,無有過之者,故云無上。寶積經二十八曰:於無上菩提,堅固...濟緣記·釋懺法篇:「氍毹,獸毛所織。」(業疏記卷二二·三二·九)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
接下來我們講上廣下欽老和尚的故事,好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候,大眾師父都很忙,要幫忙建築...
善知識!講到佛法兩字,實與世間一切善法,等無差別。豪傑之士,由於學問修養的成就,識見超常,先知先覺,出其所學...
人處在這個世間,你是不是非得要追求那麼順利?遭受一點苦難,做事困難重重,不要去拒絕。這就是處世不求無難。你幹...
常離惡友,常近善友,生生常遇諸佛菩薩。大家不要認為朝五台山種了大善根、不可思議,不錯,你去朝五台山是種了大善...太虛大師精通三藏,學貫古今,智慧圓融,悲心廣大。不單是淵博的佛學者,身體力行的有德高僧,而且是妙語如珠,才華...
問: 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要?而在信中,尤其是以信自最為重要、最為有力量,是這樣嗎?謝謝法師...
有僧人問夾山善會禪師:祖意和教意是前人所立,和尚為什麼說沒有這些東西?夾山說:三年不食飯,目前無饑人。僧人又...
滿招損,謙受益,時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求處情;過行弗率,以求處厚;彰人之善而...
阿跋耶祇釐
【佛學大辭典】
| 上篇:阿跋摩羅 | 下篇:阿跋度路柘那 |
(術語)金剛界九會曼荼羅之一。又作降三世三摩耶會。三昧耶者,本誓之意。表降伏三界主大自在天之本誓,故有此稱。...
明慧
健陀縠子袈裟
識捨所依上下分別
忉利天
不共陀羅尼義
第三靜慮定建立
本性住種性
總別二相
蘇槃多
無上菩提
氍毹
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