(地名)Ayodhyā,一作阿輸闍。國名。譯曰不生,不可戰。勝鬘經寶窟上本曰:「阿逾闍國者,此翻為無生。此國往昔大乘人住,多解無生。國從人立名,故云無生國也,又翻為不可戰。邊城堅固,不可攻戰,是支祥王所居,為舍衛國附庸。」玄應音義六曰:「阿逾闍,此譯云不可戰國。」
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(術語)對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。...位於須彌山西方的大洲名,因其地多牛,以牛為貨易,故名為牛貨。...又作伽經。人死後未入殮前,於其枕旁誦經。印度自古於僧侶亡後,須於其枕旁通宵誦經。無常經(大一七·七四六下):...(術語)貪慾與瞋恚愚癡三種之煩惱也,此三有荼毒人最劇,故稱三毒。涅槃經二十九曰:毒中之毒,不過三毒。釋門歸敬...鑽,鑽研。禪鑽,研究禪理之意。諷刺人以禪理為鑽營之器,謀進身之階。琅玡代醉編卷三十一:「呂申公素喜釋氏之學,...(譬喻)以山譬筆之多也。華嚴經曰:假令有人,以大海量墨,須彌聚筆,書寫於此普眼法門一品中一門乃至一義中一句不...【王不得自在】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名王不得自在?謂有國王、為諸大臣輔相國師群官所制,不隨所欲作所...無明梵語阿尾儞也,謂闇鈍之心,無照了諸法事理之明,即癡之異名也。本業經曰:無明者,名不了一切法。大乘義章曰:...亦名:盡形藥、終身藥 戒本疏·三十捨墮法:「姜椒辛苦,非人恆啖;療患力微,要在久延,方能治病;故聽作法隨形而...(術語)佛之尊號。梵語曰阿娑磨Asama,謂比之餘生無與等也,智度論二曰:婆伽婆,名有德,先已說。復名阿娑磨,秦...(名數)上三種開為十種:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向勝(六原...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...
趙閱道居士 趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗時候他做御史,為人公正無私,因此,被稱為鐵面御史。...
我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...
有禪的大智慧,就能心靈健康無煩惱,保持良好的心態,擁有四種快樂。即助人為樂、知足常樂、逆境之中自得其樂、修行...
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我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是諸法因緣生。生命的確是遵循著一...
阿逾闍
【佛學大辭典】
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【二種捨】 p0022 顯揚五卷十二卷云:復有二種捨。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓捨者:謂依於色,乃至...
八識體別
西牛貨洲
枕經
貪瞋癡
禪鑽
山毫
王不得自在
釋義
盡形壽藥
無等
十種迴向
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

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