發智論十一卷一頁云:三惡行,十不善業道,為三攝十,十攝三耶?答:三攝十;非十攝三。不攝者何?謂除業道所攝身語意惡行,所餘身語意惡行。
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(術語)佛之德號,以佛證生死即涅槃之無礙道故也。晉華嚴經五曰:一切無礙人,一道出生死。往生論註下曰:無礙者,...精進,即勇猛修善斷惡之心理及行為。據成唯識論卷六舉出五種精進,即:(一)被甲精進,謂於最初發勇猛強烈之誓願心,...1、居家菩薩和出家菩薩。 2、生死肉身菩薩和法性生身菩薩。生死肉身菩薩是惑業未斷,有分段生死的凡夫菩薩;法...(物名)佛為阿支羅迦葉自化作苦經之略名。...【出定善巧】 p0482 集異門論二卷二頁云:出定善巧云何?答:定謂八部八蘊定。卽四靜慮,四無色定。出定善巧,謂如...古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心...【有愛味無愛味法】 p0554 瑜伽一百卷十七頁云:內門自體,愛染隨故;名有愛味。與此相違。名無愛味。...愛,指貪愛、恩愛、愛慾等;罥,指罥網、繫縛。又作愛系。謂愚癡之人,罹於貪愛之罥網,猶如受繫縛而不得自在。正法...【勤策律儀】 p1223 俱舍論十四卷三頁云:若受離十所應遠離;安立第三勤策律儀。何等名為十所應離?謂於前八塗飾香...(飲食)谷名。譯曰錯麥。小麥飯。名義集七曰:十誦指迦師為錯麥,事鈔錯麥與迦師一物也。...又作缺本經。為原已譯成之經典,歷經長年之輾轉流傳,遂散逸而成缺本者。 歷代經錄,如南朝梁代僧祐之出三藏記集,...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...准提咒持誦儀軌...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...
修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特點,就是講真為生死。我們來修行佛法念佛,不是為了...103歲的本煥長老豪言要活到120歲 我還是個小和尚 晨曦載曜,萬物咸睹,清晨的弘法寺空靈而清靜。仙湖植物園內清脆悅...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有人供養他,衣服破破爛爛,自己也沒有文化,什麼本事都沒有...
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百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...
世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之,自今初日分,至明初日分,足十二時百刻,正得十萬。而所念止是四字名號,若...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我們來看信因信果,這個因果法則既體現在世...
三惡行與十不善業道相攝
【法相辭典】
【三惡行與十不善業道相攝】 p0224
| 上篇:三種無明蘊能生三世自體 | 下篇:三法是無常性觀趣入上首 |
【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八頁云:云何欣戚?謂如有一,於佛所證法毗奈耶,率爾得生須臾正信;不善觀察前後得...
無礙人
五種精進
二種菩薩
自化作苦經
出定善巧
真丹
有愛味無愛味法
愛罥
勤策律儀
迦師
闕本經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

生命的十個階段

「修死之想」是一切念想中最殊勝的
本煥老和尚:未成佛道,先結人緣

玉琳國師前生是個苦惱的和尚

救拔母親出離生死

修行以念佛為穩當

晝夜十萬佛號如何理解


廣欽老和尚
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紹雲老和尚
太虛大師
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