(術語)願施食之咒文也。盂蘭盆經曰:「時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願,願七世父母,(中略)然後受食。」資持記下三之三曰:「咒願即為施主求願也。」禪苑清規赴粥飯曰:「粥云:粥有十利,饒益行人,果報升天,究竟常樂。又云:粥是大良藥,能除飢渴消,施受獲清涼,共成無上道。齋云:三德六味,施佛及僧。法界人天,普同供養。饡飯云:施者受者,俱獲五常,色力命安,獲無礙辯。已上並引聲高喝也。」南禪規式曰:「僧堂齋粥咒願,第一座唱之,若闕則書記或藏主代之。」義淨南海寄歸傳第九於受齋軌則中詳說之。
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種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中,所有三摩地等。...(經名)法華經品名。在第八卷,說藥王菩薩及四天王十羅剎女等各擁護持經者之神咒。...(一)又稱善安慰。為佛、菩薩、陀羅尼等之異稱。佛、菩薩、陀羅尼等皆可利益眾生,除卻眾生之怖畏,故有此異名。佛常...賓度羅跋羅惰闍尊者(舊稱賓頭盧頗羅墮誓)、迦諾迦伐蹉尊者、迦諾迦跋釐惰闍尊者、蘇頻陀尊者、諾距羅尊者、跋陀羅...(術語)謂往生之行也。善導觀經疏三所謂眾生起行,口常念佛,佛即聞之,是也。...指密教建立修法壇所行之法軌。有一日作壇、七日作壇之別。七日作壇儀軌如建立曼荼羅護摩儀軌所載(大一八·九二九上...【事邊際修】 p0801 瑜伽六十七卷二頁云:云何事邊際修?謂於過去、未來、現在、內、外、粗、細、下劣、勝妙、...又作即事而真。事,謂事象、現象。即所有生滅差別現象界之事物皆是常住真實之真理。此係隋唐時代佛教之基本概念。僧...【三自性自他染淨分別】 p0220 瑜伽七十四卷七頁云:問:此三自性。幾自非染能令他染?答:一。問:幾唯自染?答:...法華六瑞之第三瑞,釋尊將要說法華經而入於三昧時,天空中即如雨般落下四種的花,叫做雨華瑞。...極樂淨土二十九種莊嚴中,十七種國土功德之一。謂彼土為畢竟安樂之大清淨處,非如三界之顛倒不淨。蓋彼淨土依法藏菩...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
念佛治癒肺結核 古往今來,淨業行人在念佛的實踐中,治病的例子太多太多了。在十天百萬佛號閉關中,有很多居士,包...
假設我們用攀緣、迷惑的心,來面對五陰魔境,這個過失是非常嚴重: 迷則成失 【若不明悟,被陰所迷,則汝阿難必為魔...
丑五、圓破識陰超命濁 忽然超越世出世間,十方圓明,獲二殊勝: 一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;二...三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相,由長劫修習善行而感得,其他修行人可具有某些莊嚴特徵,但只有佛陀及真正意義上的...
業性是即空、即假、即中。這一點,我看智者大師講到懺悔法門的時候講得很清楚。蕅益大師在《靈峰宗論》的開示也講到...
癌,是惡性腫瘤的總稱。發生於人與動物體組織,器官的細胞無限制增生,導致對附近正常組織的壓擠,侵犯和毀壞。增生...世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;心靈的良藥----智慧與慈悲,卻可治癒一切的病苦。 人們常常嚷著要去尋找內心...
【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱,一下子又跳到布施來了呢?就是今天講課一開始跟大家提醒的,金...
食時咒願
【佛學大辭典】
| 上篇:咒願 | 下篇:咒願六德 |
指禪林中,常住日常所用之總簿。日,日常之意;黃,指黃檗,蕓香科之植物,可作藥用及染料。為避蠹蟲,故將總簿染以...
種種勝解智力
陀羅尼品
大安慰
十六羅漢
起行
作壇法
事邊際修
觸事而真
三自性自他染淨分別
雨華瑞
清淨功德
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