(術語)所宗所說之至極也。肇論上曰:「至虛無生者,蓋是般若玄鑒之妙趣,有物之宗極者也。」維摩經序曰:「濟蒙惑則以慈悲為首,語宗極則以不二為門。」
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(Kern, Johan Hendrik Caspar; 1833~1917)荷蘭之印度學學者及佛教學者。生於爪哇。師事韋伯(Weber)學習梵語,...云何非所斷?幾是非所斷?為何義故觀非所斷耶?謂諸無漏法除抉擇分善,是非所斷。無漏法者,謂出世聖道及後所得並無...搭,掛之意;將袈裟掛於身上,稱搭衣。又稱搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩兩種。通肩法唯適用於如來與耆年老宿,其...(譬喻)同於摸象。三教指歸曰:俱醒觸象之醉,並學師吼之道。...(譬喻)以水火二河,喻眾生之貪瞋。以中間之白道,喻清淨願往生心。觀經散善義曰:譬如有人欲向西行百千里,忽然中...【娑婆訶】 或莎訶。此翻善說,又云散去。...又名四無色,或無色界,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處,乃修四空處定的人所得的正報。因此四處的眾...【沉心及策心】 p0708 俱舍論二十六卷六頁云:沉心者:謂染心。此與懈怠相應起故。策心者:謂善心。此與正勤相...(儀式)四葬之一。投尸於水中,使之漂散也。...(雜語)寄歸傳云:取衣作三褶,其肩頭疊處,安其方帖以安衣,長可兩指,結作同心,向外牽出,十字交系,便成兩。其...(名數)經論中舉西域外道之總數有九十五種與九十六種之二說。九十六種者,六十華嚴經十七曰:令一切眾生得如來幢,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...地藏十輪經...拜懺,事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞,是中國佛教特有的名詞,在佛教傳入中國之前,漢文並沒有「懺悔...
在佛教的歷史上,從印度到中國,對弘揚大乘佛教貢獻最大的當屬龍樹菩薩和無著菩薩,這兩位菩薩都是佛陀在經典中授記...一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是佛教界的國寶,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在...
天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,...
有人說,受了戒就有了束縛,而且還有犯戒的危險,犯戒又要墮落,所以還是不受為好。 事實上戒律不是用來約束我們的...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
馬契西居士對佛法深信不疑,對印光大師更是佩服得五體投地,為大師立傳,被大師狠狠批評了一頓。 針對他到處管閑事...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩,他的內心有兩個功德:第一...
宗極
【佛學大辭典】
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(術語)隨事緣而說諸法之空,然空理是一,名之為一空或獨空。止觀七曰:一切法趣十八空,歷十八緣名十八空,但是一...
克恩
非所斷
搭衣
觸象
二河白道
娑婆訶
四空處
沉心及策心
水葬
袈裟著法
九十五種外道與九十六種外道
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》

從龍樹菩薩的故事中得到的啟示
廣欽老和尚傳奇一生

天地之大德曰生,如來之大道曰慈

解脫成佛的路上,要以持戒為舟航
沒有眾生,一切菩薩不能成佛

印光大師痛斥弟子少管閑事


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師