(公案)「肅宗問師:如何是九十身調御?師乃起立曰:還會麼。曰:不會。師曰:老僧與過淨瓶來。」見傳燈錄五,會元二,從容錄第四十三則。
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(人名)韶州雲門山文偃禪師,姑蘇嘉興人,姓張氏,嗣雪峰。南漢主晟歸依之,賜匡真禪師之號。乾和七年己酉歲示寂。...(雜語)西天之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬,如舉煩惱之多,曰八萬四千之塵勞,舉教門之多,曰八萬...(術語)淫慾之惡魔也。楞嚴經九曰:有欲魔入其心腑,一向說欲為菩提道,化諸白衣平等行欲,其行淫者名持法子。...【外醫治論】 p0492 顯揚五卷一頁云:外醫治論,謂外醫方。...【德叉迦】 此雲現毒,亦云多舌。...(界名)又作捺落,那落。捺落迦之略。...五種唯識之一。法相宗將散見於諸經論中之唯識文義,總攝為五種,其中,境唯識即就所觀之境界以闡明唯識之義者。如阿...指未聞佛法又無智慧之人。此人雖具人身,而心智如牛。大智度論卷五(大二五·一○一中):「有慧無多聞,是不知實相...秣羅矩吒,梵名 Malakūta。又稱枳秣羅國。為南印度古國名。位於印度半島之南端,是古潘底亞王朝(梵 Pāndya)所據...【和尚】 或和闍羯磨。疏云:自古翻譯,多雜蕃胡,胡傳天語,不得聲實,故有訛僻。傳云:和尚,梵本正名鄔波遮...(人名)晉道安也。法師在襄陽,習鑿齒負才來謁云:四海習鑿齒。安答曰:彌天釋道安。自此稱為彌天之道安。見高僧傳...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...兩隻比鄰而居的青蛙,一隻住在深水池裡,不容易被人瞧見;另一隻住在溝裡,這溝裡的水很少,並且旁邊有一條馬路。 ...
宋代著名文學家蘇東坡(1037-1101)在第四個兒子出生時,按照當時習俗,為剛滿月的兒子行洗兒禮。他感嘆自己的身世...
淨土祖師講願立則道業可成發願為先。那我們該發什麼樣的願? 有人學佛後發願:我要生生世世童真出家,遇善知識,深...以前有個名為一億村的地方,擁有一億元財富的人,才有資格進住。一億村是許多人的夢想,他們一生的願望就是希望賺到...
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前,先觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,希...
不論地藏法門、觀音法門、念佛法門等等法門,都是提供進入佛法的一種途徑。門是通達的意思。哪個門都可入,至於選哪...有一個小故事,說的是兩個犯人的故事:這兩位犯人都是無意犯罪,剛入獄都很傷心絕望。但是過了一段日子之後,一位犯...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 《淨土十疑論》和尚尼慈悲!諸位法師、諸位居士,阿彌陀佛!(阿彌...
南陽淨瓶
【佛學大辭典】
| 上篇:南陽 | 下篇:南海寄歸傳 |
【客塵】 常用來形容煩惱,或稱客塵煩惱。這是相對於『自性清淨』一詞而立者。所謂煩惱,本非心性固有之物,乃因迷...
雲門
八萬四千
欲魔
外醫治論
德叉迦
奈落
境唯識
人身牛
秣羅矩吒國
和尚
彌天
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
固執的青蛙

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