(職位)元文宗至順二年二月,立廣教總管府,以掌僧尼之政。府凡十六所,分布諸道諸路,設達嚕噶齊總管,同知府事判官各一人,宣政院選流內官擬注以聞,惟總管則以僧為之。順帝元統二年革罷之,別置行宣政院於揚州,亦不逾兩年而廢之。見續文獻通考。
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(一)法喜食與禪悅食。以法與禪定皆為精神食糧,能資益人身。(一)聞法歡喜,因而增長善根,資益慧命,如世間之食,能...(名數)台家所立之四種佛土也。一凡聖同居土,人天凡夫及聲聞緣覺等聖者,同居之國土也。此有淨穢二種,如娑婆世界...謂倣傚常不輕菩薩之行,於所遇之人禮拜恭敬,並讚歎(大九·一八五上):「我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。」 p996...【變吐】 p1464 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何變吐?世尊告曰:諸修所斷煩惱斷故。...【初發處】 p0682 瑜伽三十七卷二十二頁云:初發處者:謂卽最初於可厭法,深生厭離;於能成辦真實理義,如實了...(術語)雲門接人,好說一字,謂之一字禪。碧岩六則評唱曰:雲門尋常,愛說三字禪:顧筡咦。又說一字禪。僧問:殺父...1、 一、蓮華念誦,即誦聲自聞於耳; 二、金剛念誦,即聲在唇齒之間; 三、三摩地念誦,即定心一境而觀...【瞋隨眠】 p1321 品類足論七卷九頁云:瞋隨眠云何?謂於有情,心懷憤恚,欲為損害根栽對礙憎怒凶悖猛烈暴惡,已正...訖栗枳,梵名 Krkī。又作訖哩吉王、吉利王、吉利枳王、吉基羅王。為迦葉佛出世時之國王名,乃迦葉佛之父。俱舍寶疏...亦名:受齋日、六齋日 羯磨疏·諸戒受法篇:「言八日、十四日、十五日者,即黑、白兩月,俱有三日。如智論中四天太...(人名)釋氏要覽下曰:齋僧粲號也,三國謂齊陳周。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說大吉祥天女十二名號經...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
《法苑珠林》裡面記載。隋朝,有一家姓皇甫的,這家兄弟有四人。老二有點不務正業,交遊惡友,不從事正業,但是也成...
我們中國大乘佛教,說起來佛弟子有幾千萬甚至上億,可是你說這個所謂的佛教徒怎麼算?都沒辦法算。你說算多吧,確實...
一個喜愛足球的女孩,考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件,她真的不是很優越。但是體校教練總是鼓勵她:下...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...
【原文】 世人以病為苦,而先德云:病者眾生之良藥。夫藥與病反,奈何以病為藥?蓋有形之身,不能無病,此理勢所必...
成功的秘訣一向專志 阿難,法藏比丘於其佛所,諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中,發斯弘誓,建此願已,一向專志...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...
廣教總管府
【佛學大辭典】
| 上篇:廣智 | 下篇:廣博身如來 |
子題:四分羯磨加減不成、僧祇十誦羯磨加得成就減則不成、中間羯磨、求聽羯磨 行事鈔·諸部別行篇:「聖法通局。 四...
二食
四土
不輕之行
變吐
初發處
一字禪
五種念誦
瞋隨眠
訖栗枳王
齋日
三國論師
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

憨山大師《觀音讚》

牽豕就屠,焉識乃翁之痛

再問你一遍,到此作甚?

好言一句貴千金

梅子熟了!——法常禪師的故事

病是眾生之良藥

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