(名數)初五者同前。六不為己殺,不為我殺者。七生幹,非由湯火而熟者。又非鷹鳥等傷害所餘,乃自死經多日而自乾者。八不期遇,不由期約,偶然相遇而食者。九前已殺,非今時因我而殺,前時已殺者。見涅槃經四。
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以額上之珠譬喻人人本具之佛性。北本大般涅槃經卷七載,有一力士與他人搏鬥,以頭相觸,眉間之金剛珠遂沒入膚中,該...指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。...智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道。智者自內知見解了正等覺為苦集滅道。故佛正法。名智者內證。...(1242~1324)元代曹洞宗僧。浙江昌國人,俗姓李。字雲外,別號方嵓。從直翁德舉得度,並嗣其法。歷住慈溪石門、象...(人名)Śrigupta,又作室利鞠多,尸利崛多。王舍城長者名。譯曰吉護、德護、勝密。慧琳音義二十六曰:尸利鞠多此...(?~1158)高麗僧。俗姓孫。十五歲為明經生。十九歲於京北山安寂寺落髮。後修廣明寺慧照國師之心要,有所領悟。歷...(術語)正冥符真如之智,離無分別之念故謂之無分別智,又曰根本智,後分別一切差別相之智,謂之分別智,又云後得智...(雜名)正字通曰:飯,同飯。以天燭草葉之汁染飯,為青黑之色。禪宗於四月八日造之供佛,本由仙家之服餌而來。天燭...亦名:取尼衣戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,從親尼邊取衣,若貿易得,若為僧為佛圖取者,不犯。」(含注...小王之數眾多,猶如粟散,故稱粟散王。仁王般若波羅蜜經卷上菩薩教化品(大八·八二七中):「中下品善粟散王,上品...位於泰國曼谷。又稱福寺。約建於大城王朝(1350~1767)時期。一八○二年曼谷王朝拉瑪一世進行修繕,一八四八年拉瑪...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...中國禪宗的修行方法,是頓超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均極注重修行方法的次第或步驟...
信息越來越碎片化 我最近頻繁地被很多人問到一個問題。他們問:師父,怎麼樣才能讓我的心靜下來?你們有這個問題嗎...
在佛教裡經常說未弘佛法,先結人緣。只有把這人緣結好了,那弘法才會順利。這個結緣非常重要,我也經常說,幫人家就...
說到普陀山的境界真是不可思議! 山上有前寺後寺,前寺的圓通寶殿,你看起來就是那麼大,大概一千人就裝滿了。可是...
己一 弟子修六事上品生 庚一 修行 佛告優波離:是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後,我諸弟子若有精...諸仁者!於彼遠離惡口因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、言音柔軟。 二者、語辭流利。 三者、言音潤澤。 四者、得...世間上的人都明白冥冥之中有命運的存在,而更多的人認為命運是命神的安排。其實,命運把握在我們自身手裡。我們過去...
隨著西方的種種價值觀漸漸被許多人接受。有許多人竟然以西方的性開放為時尚,他們不知因果不信因果,私生活混亂,既...
九種淨肉
【佛學大辭典】
| 上篇:五種淨肉 | 下篇:肉食十過 |
指由緣所生之果分,即緣生法。為「緣起」之對稱。狹義之說,緣起指因法而言,緣生指果法而言,實則,緣生、緣起同義...
額珠
一剎那
智者內證
雲岫
尸利鞠多
坦然
後得智
黑飯
取非親尼衣戒開緣
粟散王
闍兜般寺
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
聖嚴法師《禪的入門方法》

怎麼樣才能讓我們的心靜下來

一個「緣」字,意義甚深

普陀山的不可思議

往生兜率淨土的三品九等
遠離惡口的十種功德
命運把握在我們自身手裡


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
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來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
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