(術語)怨恨之心,結而不解也。唐華嚴經六十八曰:「於有恩人反加殺害,於無恩處常懷怨結。」心地觀經六曰:「能損自他互為怨結。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)三轉法輪之略。小乘說四諦之法有示觀證之三轉也。慈恩寺傳序曰:八會之經謂之為本,根其義也。三轉之法謂之...污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。...毗蘭若,梵名 Vairajā,巴利名 Verajā。乃憍薩羅國(梵 Kau?ala,巴 Kosalā)之都市名。又作鞞蘭帝市、毗羅然市...(經名)二卷,隋闍那崛多譯。佛乞食毗耶離城,至毗摩羅詰家,善思童子獻華禮佛,誓成菩提。佛為說法,童子證無生忍...讚美佛菩薩及祖師等功德偉業之韻文章句。又作讚、讚頌。有關之梵語有 stava, stotra, stuti, sajgīti 等。其內容除...【終歿所作變異】 p1037 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內事終歿所作變異無常之性?謂由觀見今時存活,安住支持。復...(雜語)天竺之六種外道也。廣弘明集序曰:六術揚於佛代,三張冒於法流。...【有警覺法】 p0545 品類足論六卷十一頁云:有警覺法云何?謂作意相應法。...(術語)言佛之白毫向右方旋繞也。觀無量壽經曰:眉目白毫,右旋婉轉,如五須彌山。...禪林用語。一個棺材同裝兩個死人;叢林中用以形容見解平凡,同是一丘之貉的二位(以上)禪僧。碧岩錄第二十則(大四...(物名)八大菩薩曼荼羅經說慈尊之寶冠安窣睹波。是釋尊全身之舍利也。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...
二〇一八年七月二十日晚九點半,弟媳來電急告弟弟突然人事不省,嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓,判斷他可能是腦...剛才,來了位中年人。一進門,他就對我說:前幾天,差點自殺掉。我故意問:後來怎又沒自殺呢?他說:公司還有許多事...
智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...
為了修習正命,你必須找到一個謀生的方法,而這個方法不會違背你慈悲的理想。你用來謀生的方法可能是你心靈最深處之...
我們念南無阿彌陀佛名號,功德到底在什麼地方?他的理論依據在什麼地方?我們知其然要知其所以然。知其所以然之後,...
您聽過回聲嗎?有一種迴音壁,弧形的,兩端相距有幾百米,一個人在迴音壁的一端說話,哪怕是聲音很小,站在迴音壁另...
《大智度論》裡談到這麼一位國王,是虔誠的優婆塞,也有修行。他問佛陀:我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...佛教所說的口業有兩種,一種是搬弄是非,一種是製造是非,這都是口舌的惡業。 有些人說話的方式只是一種習慣,並沒...
怨結
【佛學大辭典】
| 上篇:怨家 | 下篇:怨賊 |
【不喜足】 p0317 俱舍論二十二卷十二頁云:於所已得,不妙不多,悵望不歡;名不喜足。...
三轉
穢身
毗蘭若市
善思童子經
讚歌
終歿所作變異
六術
有警覺法
右旋
一個棺材兩個死漢
慈尊寶冠
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

姐姐虔誦觀音聖號,度弟弟過生死劫難
活著沒有意思嗎

智者大師開示的十個懺法

工作的謀生不要違背慈悲

以果地覺作因地心,把彌陀功德轉為我們的功德

「南無阿彌陀佛」之聲


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚