(術語)六現觀之一。緣三寶之世間出世間決定淨信也。
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苦性與煩惱能障修善,故將之比喻為毒;混入此等毒之法,稱為雜毒。正法念處經卷五十六(大一七·三二九下):「諸有...指日本平安初期來華留學,並攜去密教經典以廣弘密教之八位僧人。又作八家真言、真言八家祖師。 此八家之請經數目及...梵語 nāmakāya。為心不相應行法之一。名,指表詮自性之名字、名目等;身,有積聚之義。即積集二名以上者,稱為名...【有染】 p0537 雜集論三卷九頁云:云何有染?幾是有染?為何義故,觀有染耶?謂若依如是貪瞋癡故,染著後有自...禪宗公案名。又作大龍敗壞法身、大龍法身。為宋代僧大龍山智洪弘濟答一僧之問,顯示色身之外,法身無可覓者。碧岩錄...【心法】 宇宙間一切法,基本上可分為色法、心法二大類。有緣慮作用者為心法,無緣慮作用而有質礙作用者為色法。此...(書名)四卷。明釋智旭撰述。其後序曰:猶憶初發心時,便從事於禪宗。數年之後,涉律涉教,著述頗多。獨此楞伽,擬...(術語)種子曼荼羅也,是四曼中之法曼。大日經疏十三曰:若弟子財力豐贍堪能廣辦者,師即當作畫色像之壇,為示本尊...指基於金剛般若波羅蜜經所行之懺法。有關此懺法之懺文,據廣弘明集悔罪篇載,有梁武帝之金剛般若懺文。蓋金剛經乃禪...(雜語)斥散亂之智慧為狂。觀音玄義上曰:若定而無慧者,此定名癡定。譬如盲兒騎瞎馬,必墮坑落塹,而無疑也。若慧...(飲食)梵語,怛缽那。乾飯之粹屑也。廣韻曰:麨糗也,糗音去久反,乾飯屑也。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...一個在巴黎旅遊的外國人,在車站附近遇到一個街頭賣藝者,其琴聲悠揚,令人感傷,吸引了不少行人。拉完一曲,周圍的...
極樂世界的菩薩們,來我們這個世間示現的,自古及今應該會是很多。我們天天發願,我到了極樂世界,我就要回來。那我...清晨,在列車臥鋪的洗手間,我們幾個男士正在洗漱。此時大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交談。 就在此刻,突...
佛教把貪、嗔、癡名為三毒,三毒於人乃致命的三害。此中,嗔,就是指動不動生氣、憤怒。生氣乃至憤怒,是很有害身心...
若看到沙彌,即使是孩童年齡的小沙彌,也一樣要禮敬,甚至禮拜,如同禮敬大比丘僧。不要因為沙彌在僧團中的階位比較...問: 請問師父,念佛如何達到得定、開慧? 大安法師答: 其實你在老實念佛的當下,就是在修止觀。你念名號,你就不...
我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地方有兩段。 一、解釋品目 此品明五種法師:一、受持;二、...
吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。 世事生生息息,福禍相生。老子早就有過事物都可以相互轉化的說法:有無...
信現觀
【佛學大辭典】
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(儀式)順左肩而轉也。所謂右繞是,右繞之右,約於佛,左肩之左,約於行者。秦漢以前,以左為上故左肩雲上肩。見象...
雜毒
入唐八家
名身
有染
堅固法身
心法
楞伽經義疏
字壇
金剛懺
狂慧
麨
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
給別人一點掌聲

極樂世界的菩薩,在這個世間的示現
把幸福當成一種習慣

誰願作阿修羅呢

現三寶形象的,都不應該隨便使喚,否則損自己的福報
念佛如何得定、開慧

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師