(修法)先本尊加持,為智拳印,次一印三明,先於內五股印大咒三返,次以同印二頭指招中咒(口傳)三返,次以同印二大指押二無名,小咒(口傳)三返。見日本心舟七刀印田五。
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梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(雜語)Nyanti,譯曰深入。玄應音義二十五曰:尼近底,此言深入義,貪異名也,言窮極無厭故以名之。近為延之誤。...業果之種子。「名言種子」之對稱。又稱業習氣(梵 karma-vāsanā)、異熟習氣、有支習氣、有分熏種子、有受盡相種...【無倒義】 p1051 瑜伽七十七卷九頁云:與顛倒義相違,能對治彼,應知其相。...【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...【莊嚴具】 p1036 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名莊嚴具。如伽他說:苾芻苾芻尼,戒莊嚴圓滿;於不善,...為日本真言宗別格本山。位於京都右京區太秦。乃古時歸化日本之秦族所住之地,在紙屋川上流,屬山城國。山號蜂岡山。...指一種具有光澤之硬黃繭紙。又稱藏經箋、金粟箋。為浙江海鹽縣古剎金粟寺書寫藏經時所用之紙。據稱該寺有藏經千軸,...【自增上】 p0596 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷七頁云:自增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻、居阿...愛與取。愛是喜歡的意思;取是要的意思。...(術語)對相續常而言。無暫時間斷謂之常。無間絕謂之續。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
李靖箭射文殊普賢 唐朝雁門關太守李靖,最初在京城的時候,頗知道對出家人尊敬禮遇,因為僧寶功德巍巍,是代佛宣說...
我們再看第二個,第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生,指的是我們接觸的第一個剎那,是不可改變的,是業力。第二...
參禪用功這一法,古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人,都是在叢林下禪堂裡開悟的比較多。譬如近代雲居山...
若人求往生,得至心念拜阿彌陀佛,求阿彌陀佛加持,發願舍棄這個報身之後往生到西方極樂世界,再不來這五濁惡世受生...
文殊菩薩為佛教中的四大菩薩之一,又與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛在華嚴法會上的二大肋侍,助佛弘化。 文殊師利,或稱...
對各位來說,現在在柏林寺做早晚課,有很多不適應。特別是這些咒語,字也看不懂,也聽不懂。首先,你們不要著急去弄...
抗日戰爭時期,日軍侵犯中華大地,民不聊生。南華寺主持虛雲法師的弟子廣濟,想還俗從軍保家衛國,臨行前特來向虛雲...問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其症結在哪裡? 答: 南無阿彌陀佛,凡夫眾生,都是無明妄想之心...
田夫即身成佛秘法
【佛學大辭典】
| 上篇:四種即身成佛 | 下篇:即身菩提 |
(術語)異於正理之種種邪智也。大疏九曰:勿生於異慧。(中略)異慧是分別妄想之慧。...
堪忍
尼近底
業種子
無倒義
解脫身
莊嚴具
廣隆寺
藏經紙
自增上
愛取
不斷常
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大智度論

歷代普賢菩薩感應四則

「相隨心轉」要如何轉

在大眾共同熏修,就能得到他們的加持力

衹要這樣做,決定能生極樂世界

文殊菩薩與淨土法門的因緣

在寺院上早晚課的方法


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師