(雜語)拜佛宜從佛制,其拜法與俗制不同,玆將拜法詳述如下:一、兩手合掌,當胸,站於蒲團之前。二、分右掌向下,按於蒲團之中心(此為一把左掌不動),兩膝跪於蒲團。三、以左掌按於蒲團之前左邊(此為一把)。四、以右掌從中心移於蒲團之前右邊(此為半把故拜之俗名謂之兩把半),兩掌相離約六寸。五、以頭按於兩掌中間之蒲團上。六、以兩手掌向裡面翻轉,以手心向上(在當時即以兩手接佛足故曰頭面禮足)。七、以兩手曲指成拳,反轉,仍按於蒲團之原處。八、頭離蒲團。九、以右掌移於蒲團之中心。十、以左掌離蒲團置於胸前,如合掌之狀。十一、以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團),合於左掌。當胸。此為一拜,至少三拜。多則以三數遞加。如六拜九拜十二拜等。拜畢後,尚有一禮,如世俗之作揖,名曰問訊。拜畢時,兩手尚合掌當胸。即以所合之兩掌向下(是時鞠躬),過膝約一寸。以右掌置於左掌之內。疊成一拳。從下向上,與眉齊(是時已直其躬),再以兩手所疊之拳放直,當胸。手心向上。右手疊置左手之上。兩大指相接。此即彌舵手印也。此為拜佛禮畢。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【窺基】 唯識宗的開創人,為該宗初祖。俗姓尉遲,字洪道,是元魏尉遲部後裔,為唐初勳臣尉遲恭獨子,唐代京兆長安...【五種真如】 p0263 佛地經論七卷二頁云:或說五種。謂心真如,廣說乃至無為真如。亦是五法真實性故。...謂現象界所有一切之存在互有差別,互不融合。現象界系由本體界所顯現者,故現象界若攝於本體時,其一一之事相無有差...(名數)謗大乘等三難治病之人也。...【毗流波叉】 大論云:秦言雜語,主諸龍,及富樓多那。光明疏云:西白銀埵,王名毗留博叉。又翻非好報,又翻惡...對,礙之義。乃五根、五境及心、心所等法受障礙而不生,或所取所緣境受拘礙而不能轉他境。即:(一)障礙有對,於五根...又稱行佛威儀。謂修行者須於日常之行住坐臥中,起崇仰畏敬之念,正其儀容舉措,一一方正合宜而心無動亂,以示現佛之...(印相)十二合掌之第七。又云歸命合掌。梵語缽囉拏摩合掌。大日經疏十三曰:令十指頭相叉,皆以右手指加於左手指上...(1512~1581)明代臨濟宗僧。金台(北平)人,俗姓吳。號笑岩,世稱笑岩德寶禪師。幼年孤苦。年二十,聽講華嚴大疏...(術語)謂諸法為因緣假和合,無一定之相也。...謂依人師之釋文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大部、五小部及荊溪湛然、四明知禮之著述而立宗旨,即為釋宗。另...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...一、甜蜜柑橘 柑橘性溫、味甘,有開胃理氣、止渴潤肺之功效。不過,陰虛火旺體質者多食會出現口舌生瘡、咽幹喉痛等...
我是一個自醫學院畢業就開始從事婦產科工作整整三十年的醫生,加上退休後又到私立醫院和私人診所打工五年,前後共計...
最近聽了一個故事,說是有個老居士半夜家裡突然有人敲門,進來幾個人說自己有神通,要給她家佛堂的佛像重新裝藏,然...
我們所修持的這個淨土法門,是最殊勝超絕的,大家不要輕視了。為什麼呢?因為佛所說的種種法門,無非是觀機而說,好...對於一位以覺醒修行的人來說,並不需要有某些人的很多勸導才能夠去觀察和了解。舉一個佛陀的事例來說:佛陀的前生,...
我們衹要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
拜
【佛學大辭典】
| 上篇:咥哩若底 | 下篇:拜願 |
【如理而語】 p0577 瑜伽七十一卷十二頁云:理有三種。謂有求請,如法求請,如量求請,方為宣說,如法為說,有...
窺基
五種真如
事相隔歷
三病人
毗流波叉
三有對
行佛
金剛合掌
德寶
諸法無相
釋宗
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

地藏菩薩久遠劫來,威神誓願不可思議
最殊勝的法
秋冬給力蔬果盤點

一位婦產科醫生遲到的懺悔

飯要自己吃才能飽,道要自己修才能成

淨土法門是最殊勝超絕的法門
一棵芒果樹


達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師