(雜語)拜佛宜從佛制,其拜法與俗制不同,玆將拜法詳述如下:一、兩手合掌,當胸,站於蒲團之前。二、分右掌向下,按於蒲團之中心(此為一把左掌不動),兩膝跪於蒲團。三、以左掌按於蒲團之前左邊(此為一把)。四、以右掌從中心移於蒲團之前右邊(此為半把故拜之俗名謂之兩把半),兩掌相離約六寸。五、以頭按於兩掌中間之蒲團上。六、以兩手掌向裡面翻轉,以手心向上(在當時即以兩手接佛足故曰頭面禮足)。七、以兩手曲指成拳,反轉,仍按於蒲團之原處。八、頭離蒲團。九、以右掌移於蒲團之中心。十、以左掌離蒲團置於胸前,如合掌之狀。十一、以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團),合於左掌。當胸。此為一拜,至少三拜。多則以三數遞加。如六拜九拜十二拜等。拜畢後,尚有一禮,如世俗之作揖,名曰問訊。拜畢時,兩手尚合掌當胸。即以所合之兩掌向下(是時鞠躬),過膝約一寸。以右掌置於左掌之內。疊成一拳。從下向上,與眉齊(是時已直其躬),再以兩手所疊之拳放直,當胸。手心向上。右手疊置左手之上。兩大指相接。此即彌舵手印也。此為拜佛禮畢。
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(術語)寄歸傳三曰:阿遮利耶,譯為軌範師,是能教弟子法式之義。...又名法相宗、唯識宗、相宗、有宗等,唐時玄奘到中印度,就學於戒賢論師,回來後住在慈恩寺,故號慈恩宗。...又作獅子法門。即指諸佛菩薩攝化眾生之法門;蓋藉獅子王以喻顯諸佛菩薩功德之謂。北本涅槃經第十一品中就師子吼列舉...(修法)受菩薩戒之作法戒經天台疏上出六種:一梵網本,二地持本,三高昌本,四瓔珞本,五新撰本,六制旨本。其中梵...【解了加行】 p1235 瑜伽三十一卷九頁云:云何名為解了加行?謂於如是所說諸相,善取善了。善取了已;欲入定時,卽...【如眾會】 p0575 瑜伽八十四卷三頁云:如眾會者:隨剎帝利等四種會眾所堪能故。...指九種大乘禪。乃不共外道與二乘,獨為菩薩所修之九種禪定。略稱九禪。法華玄義卷四比較諸禪,謂九大禪如醍醐,為出...(譬喻)貪愛之流。貪愛能惑溺人心,譬如暴流也。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,能截愛流超彼岸。...為梵語 buddha 之意譯。又作覺、知者。即已捨去迷妄分別,自徹真源,開顯真理,具有大慈悲、大智慧、自覺、覺他、覺...唐代新羅僧人,玄奘的著名弟子之一。原為新羅王孫,自幼出家。15歲到中國,初從法常、僧辨游,後住長安元法寺,埋頭...謂專修一善。即捨棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...
這一段是說明以願導行方名正行,就是在念佛的操作當中,這個觀是很重要的,由這個觀行來厭離娑婆、欣求極樂。由這個...佛陀在世時,有些出家眾因不捨物慾而造作種種惡行,引起居士們的譏嫌。為了讓修行人能遠離雜染,也護念在家居士的善...
為什麼要把自己觀想成虛空,這麼低調呢?因為我們凡夫的心,有一個非常嚴重的問題,攀緣心。諸位,煩惱跟業力本來是...念佛法門是非常的殊勝,因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持,都不能去做,釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
問: 請問法師,有哪些方法可以很實效地入佛知見? 大安法師答: 釋尊一代時教之本懷,正是欲令我等眾生入佛知見。...
佛陀教導我們要努力工作,但是我們的行為不能混雜貪念,應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事,但是不可...
法的布施 我們有些人做弘法利生工作、勸進行者工作,他常常有個觀念:我一天到晚這麼忙,都耽誤我自己念佛修行了。...
拜
【佛學大辭典】
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【六種無異理趣】 p0307 顯揚二十卷四頁云:無異理趣者:有六種。一、有非有無異。謂色與色空性。如是一切處應知。...
軌範師
慈恩宗
師子法門
菩薩戒作法
解了加行
如眾會
九種大禪
愛流
覺者
圓測(613~696)
專行
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

我可以永遠不去淨土嗎

平常要把娑婆世界跟極樂世界作一個比較
金剛護法

心中執著的影像,這是真正的致命傷
念佛法門的殊勝

有哪些方法可以很實效地入佛知見

努力工作,但不能混雜貪念


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