(雜語)草者略也。禪林,住持入院之時,知事上首等先略賀,是雲草賀,住持既開堂下座之後,一山之大眾更展賀,謂之展賀。見象器箋十。
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佛菩薩隨順眾生之類別,示現不同形相而宣說教化。楞伽阿跋多羅寶經註解卷二下(大三九·三八五中):「入實報土,受...(術語)三寶之一。三乘聖眾,既發真無漏智,為世所歸敬之福田者。若舉似寶,則宜悉取發心己上。...梵語 adhigama,巴利語同。修習正法,如實體驗而悟入真理,稱為證;即以智慧契合於真理。依其所悟,能證得智慧之結...(飲食)又云腐爛藥。南山舊律家依僧祇四分所說謂為大小便,義淨新律家依有部律謂為人所遺棄之醫藥。僧祇律四曰:若...天台宗將理具三千、事造三千合稱為事理三千。又作兩重三千、兩種三千、理具三千事用三千、理造三千變造三千、理造三...(1605~1673)明末臨濟宗僧。四川綦江人,俗姓熊。號慧覺。三十歲於華銀山參禮普賢大士,值遇常白,乃依之剃髮受具...(雜名)雲遊四方之僧人也。亦曰行腳僧。...(名數)一、法喜食,聞法歡喜,因而增長善根資益慧命,猶世間之食,能養諸根,支持其身也。二、禪悅食,入於禪定得...【因緣性】 p0592 俱舍論七卷一頁云:於六因內,除能作因,所餘五因,是因緣性。...華譯為觀,即觀察或觀見事理的意思。...梵名 Subinda。為十六大阿羅漢中之第四位。與七百位羅漢眷屬共住於北俱盧洲,護持正法,饒益有情。或即指增一阿含...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
一、信 念阿彌陀佛往生安樂世界一法門,約之不出信、願、行之三要。 信者,疑斷解成,志專心決之謂。約有:信自心、...
無論出家在家,念佛求往生,必須孝養其父母。尤其出家眾,發心長養父母之慧命,是為大孝。孝養父母,有其道理,應該...一位居士曾經問到:一些父母生下孩子後,為了使孩子平安幸福,一輩子無災無厄,即過繼給觀世音菩薩,讓孩子成為觀音...
這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發種種無礙神通、成就十種難行的苦行、通達諸佛秘密言詞。這是第...問: 淨業修習總是進進退退,這其中有何因緣因果,如何對治這一煩惱? 大安法師答: 其原因還是生死心不切啊!在六...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
基本上佛教把眾生分二類:一個叫覺悟的眾生,一個叫顛倒的眾生。覺悟的眾生我們叫做菩薩,顛倒的眾生我們叫眾生。一...導語: 你會喝水嗎?這件每天都在做的事情,你卻未必做得正確。你喝得水到底安不安全?你的體質該喝什麼水?三杯救...
草賀
【佛學大辭典】
| 上篇:草疏 | 下篇:草飯 |
亦名:清涼台 子題:蘭台石室 戒本疏·釋皈敬偈:「住持中,僧初、法次、佛後者,由道假人弘,世途法爾,故迦竺初達...
隨類
僧寶
證
陳棄藥
事理三千
照衣
遊方僧
二食
因緣性
毘缽舍那
蘇頻陀
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

太虛大師《往生安樂土法門略說》

持戒念佛,父母也得利益
聖嚴法師《把孩子「過繼」給觀音菩薩?》

心能夠無住,得這四種好處
如何對治淨業修習中的進進退退
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師