(術語)真實之法供養也。法華經藥王品言,藥王菩薩往昔為一切眾生喜見菩薩時,燒身供養日月淨明德如來時,諸佛同時讚之曰:「善哉善哉!善男子!是真精進,是名真法供養如來。」天台大師於普賢道場修法華三昧至此是真精進之句豁然大悟。
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禪林用語。又作怎麼生、似麼生、作麼、作生。作麼,即「何」;生,為接尾詞。相當於「如何了」、「怎麼樣」。本為宋...日本時宗總本山。別稱藤澤道場、無量光院、遊行寺。位於神奈川縣藤澤市。為一遍上人所開創(一說為四世吞海所開創)...依坐禪而得不動的境地。於禪宗是認為坐禪可入安心的境地,又以此為佛道的發心。中,引用妙樂大師的第一卷之四(大正...【受者空及作者空】 p0732 瑜伽九十二卷二十頁云:以無我故;果性諸行,空無受者,因性業行,空無作者。如是名...「本化」之對稱。謂垂跡之教化。初地以上法身之菩薩及佛,由自己之實身變作許多應化身,以化導眾生。又以法華經可分...亦名:受須戒淨施必普周 子題:施必普周 行事鈔·隨戒釋相篇:「增一雲,師子長者別請五百羅漢,佛言,不如僧次一人...中國佛教宗派。隋吉藏創立。因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗,故名。此宗的學統,在印...(公案)臨濟上堂云:赤肉團上有一無位真人,常從汝等諸人面門出入,未證據者看看。時有僧出問:如何是無位真人?師...復次若欲自求利益安樂,於諸論軌應善通達,不應與他而興諍論,如薄伽梵於大乘阿毗達磨經中說如是言。若諸菩薩欲勤精...(術語)覺知外境時,順次起五個之心。即卒爾心,尋求心,決定心,染淨心,等流心也。詳見瑜伽師地論一,法苑義林章...念念無常和相續無常。念念無常是說一切有為法都是念念生滅而不停住;相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後,最...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
有一個禪師他去參訪石霜禪師,這石霜禪師在閉關,所以沒有去親自見他,就中間隔了一個幕簾,一個簾子,給他開示,開...曾35次創造世界紀錄的俄羅斯撐杆跳高運動員布勃卡的教練曾語重心長地對他說:記住,先讓你的心從杆上跳過去,你的身...
世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...淨土三資糧為:信、願、行。即是信仰、發願、修行。 淨土宗依此三者作為往生淨土根本願理,稱為往生淨土三資糧。資...趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,學者凡有所問,他的回答經常不從正面說明,總會要你從另一方面去體會。 有一次...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
地球如慈母般哺育著萬物,以豐富的物產滋養著人類。作為地球之子的人類,對於母親的養育之恩,當湧泉相報才是。可是...
蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜,散亂艷喜,愚癡特迦,大事已辦。他說,一個修行人,不管你這個...
真法供養
【佛學大辭典】
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凡二卷。又稱安般經、安般守意經、大安般經。後漢安世高譯。今收於大正藏第十五冊。安般(梵 ānāpāna),全稱安...
作麼生
清淨光寺
坐禪安心
受者空及作者空
跡化
別請五百羅漢不如僧次一凡夫僧
三論宗
臨濟真人
十二處法
五心
二無常
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

用六根來見佛,你永遠見不到如來
讓心先過

佛陀降伏毗沙惡鬼
往生淨土三資糧
並不缺少佛性
淨土宗如何看待持戒

莫讓地球母親再流淚


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師