(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:「分別顯示真實之際。」
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亦名:歸依制意 子題:魔、魔阿羅、魔有四種、煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔、四魔、佛寶、法寶、僧寶 羯磨疏·諸戒受...(術語)五種般若之一,一切諸法為般若所對境界(般若為能緣之智,諸法為所緣之境),故指一切諸法曰境界般若。見三...(術語)決斷其疑分別其理。智之作用也。俱舍論二十三曰:決謂決斷,擇謂簡擇。決斷簡擇謂諸聖道,以諸聖道能斷疑故...(一)十六觀之一。出於觀無量壽經。又作水想觀、水相觀。見冰之映徹之相,而觀想極樂國土之琉璃地,即先觀水之澄清,...(術語)二百五十戒中三十捨墮之一。得長缽,必於十日以內行淨施法之戒法也,若不行之,過十日之限,則結捨墮罪。見...梵名 Maudgaliputra Ti?ya,巴利名 Moggaliputta-tissa。單稱帝須。印度阿育王時代人。以大梵天帝須自梵天下降,托...(雜語)禪林之語。又曰齋罷。午齋之後也。...【從一切縛而得解脫】 p1030 瑜伽八十五卷十四頁云:譬如有人,處在囹圄,為種種縛之所繫縛。所謂或木,或索,或鐵...位於四川重慶縉雲山。建於南朝劉宋景平元年(423),初名相思寺,明代始改稱縉雲寺。建築規模極大,華麗莊嚴,歷代...(經名)一卷,西晉竺法護譯。即摩登迦經之異譯,說二十八宿之吉凶者。...為戒禁取見之一。古代印度外道中有見狗死後,生於天上者,遂認為持狗戒為生天之因,而學狗臥於戶外、食人之糞等,稱...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...看遠,就是說凡是要看遠。 懷有寬闊心胸,有長遠的目標,不斷前進,看萬物,窮千里。你看歷史上傑出人物,都是懷有...
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位!你今天所擁有的東西,不要認為你有...
壓力不只是個埋藏潛伏在心中的無形殺手,而且影響深遠難測;壓力不會自然消失,常常透過身體、情緒警告我們。引發壓...
人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?這也是佛所說的偈子。這是說到曾經有一個婆羅門,他從開墾土地、播種...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...
趙閱道居士 趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗時候他做御史,為人公正無私,因此,被稱為鐵面御史。...
我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「布施」,意思是和別人結緣,不論是自己的財產、時間、智慧、技能,甚至...
真實際
【佛學大辭典】
| 上篇:真實義 | 下篇:真實報土 |
【無相中作加行障】 十地菩薩所斷十種障的第八種。這也是俱生所知障中的一部分,使第七地於無相觀不能任運生起。前...
三歸制意
境界般若
抉擇
水觀
長缽過限戒
目犍連子帝須
齋退
從一切縛而得解脫
縉雲寺
捨頭諫太子二十八宿經
狗戒
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
看遠、看透、看淡

寄望的東西錯誤,所以才會痛苦不堪

不要逃避壓力

人做事,不要讓事做人
李炳南老居士《因果可轉變》

你找到適合改過行善的方法沒


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