(術語)決斷其疑分別其理。智之作用也。俱舍論二十三曰:「決謂決斷,擇謂簡擇。決斷簡擇謂諸聖道,以諸聖道能斷疑故,及分別四諦相故。」
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(術語)Pudgala,又作福伽羅。...梵語 avyayī-bhāva。為梵語之不變化合成語。系六合釋之第五。乃二語以上所合成之副詞的複合詞,原語有「不變化」...指吾人本具自性清淨心之真性。蓋吾人之心性原本清淨,遠離煩惱,無有染污,故經典中多稱為自性清淨心、本性清淨心或...(天名)或作四王天,或作梵天,或作大自在天,通為世主。淨影維摩經疏曰:世主護世四王。玄應音義二十二曰:世主天...(一)佛教儀式之一。又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食,莊嚴法物,供...【集類智】 謂觀欲界集諦之後,復觀上二界集諦,真智明發,是欲界集法智之流類,是名集類智。...【彼因果修差別】 p0800 無性釋一卷五頁云:彼因果修差別者:謂卽唯識性之因果。數習此故;說名為修。分分不同...攝論宗之異稱。即指弘通無著所譔攝大乘論者。唐代道綽之安樂集卷上,及善導之觀無量壽佛經疏玄義分中皆曾提及通論家...(界名)十界之一。差別於其他九界而謂之界。...矩矩吒翳說羅,梵名 Kukkute?vara。為高麗國之異名。矩矩吒,乃雞之意;翳說羅,為貴之意。據慧琳音義卷八十一載,...子題:十戒第二、最初優婆塞、十戒羅[目*候]為始 羯磨疏·諸戒受法篇:「餘未具者,如五戒法最初鹿野,八年羯磨方有...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都是心變現的,無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的,...
佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...放下屠刀,立地成佛,從字面意思來看是說,人都有佛性,只要能棄惡從善,即可成佛。 其實,這句話中的屠刀,也並不...
【原文】 又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者?窮玄極寂,尊號如來,體神合變,應不以方。故令入斯定者...
真誠既是對別人的尊重,也是對自己的負責。敷衍和欺騙別人,可能一時能得到一些好處,但長此以往,你的信譽度會降到...
有一次,我到繁華的首都北京出差,晚上路過一座天橋,站在天橋上往遠處望去,馬路上開著車燈的汽車形成一條穿梭不息...修行的意義 今天的講題是「佛教的修行方法」。很多人認為修行是出家人到山裡去,或是關起門來在寺院裡才能修行。事...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
抉擇
【佛學大辭典】
| 上篇:決疑無所畏 | 下篇:抉擇分 |
(名數)謂土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。...
補伽羅
鄰近釋
心真
世主天
法會
集類智
彼因果修差別
通論家
地獄界
矩矩吒翳說羅國
五戒法最初
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈

身患苦,心不患苦
修行不計過往

念佛三昧最為第一

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人都在為什麼而奔忙
聖嚴法師《佛教的修行方法》


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