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【八種施】 p0069 集異門論十八卷二頁云:八種施者:云何為八?答:一、隨至施。二、怖畏施。三、報恩施。四、求報...【世間清淨離欲增上】 p0516 雜集論五卷七頁云:世間清淨離欲增上者;謂信勤念定慧根。由此制伏諸煩惱故。...即依俱舍論而立之小乘宗派。我國十三宗之一。相對於成實宗被稱為小乘空宗,俱舍宗則被稱為小乘有宗。其學者被稱為俱...(名數)有佛之六行與外道之六行。佛之六行,六度之行也。金剛三昧經曰:大力菩薩言:云何六行?願為說之。佛言:一...【下產生】 p0236 瑜伽八十四卷十五頁云:隨其所欲而行住故;名下產生。...為六道之一。住於欲界(性慾、食慾較強烈者所居之世界)、色界(已離慾望,無男女之別,且無言語之世界)、無色界(...指菩薩。佛又稱法王,對此,菩薩則稱法臣,以菩薩輔翼法王弘通佛法,故稱法臣。安樂集卷下(大四七·一五上):「佛...(寺名)六祖慧能大師值印宗法師,與僧言非風非幡,仁者心動之寺也。六祖壇經曰:遂出至廣州法性寺。清一統志七十九...(術語)與舊云菩提薩埵同。仁王經良賁疏下三曰:舊云菩提,今雲冒地,舊云薩埵,今雲薩怛縛。...指佛地或覺悟之境地。以無其他強力足以降伏佛者,故有此稱。勝鬘寶窟卷上末(大三七·一六上):「如來生不能生,老...(物名)修護摩而據爐者。有大壇水罈木壇三種。掘地而塗牛糞,如式行大作法,謂之大壇,不作掘地等事,但以灑水淨其...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...吃虧是福是鄭板橋流傳下來的一句至理名言,經過漫長時間的洗滌和錘煉,走到現在這個浮躁喧囂、爭端不斷的時代,仍然...
在當醫生的時候,有一天我下班以後就去美容院剪頭髮,我一去只跟理髮小姐說:前面的頭髮要剪到跟眉毛齊,因為那一晚...
慢恃己於他,高舉為性;能障不慢,生苦為業。 這個恃就是仗恃,仗恃自己尊勝的地方,對他人產生貢高,產生輕舉為體...
問: 法師,受了五戒就不能吃蜂蜜了嗎?有的師兄說受了五戒吃肉會影響往生,是這樣的嗎? 宏海法師答: 首先我們要...
所有通途的修行方法,都屬於靠自己的力量,艱辛跋涉地往佛果上走,唯有淨土法門叫做他力本願,靠阿彌陀佛的四十八願...
第四棄掉悔蓋:掉有三種:一者身掉:身好遊走,諸雜戲謔,坐不暫安。 這個掉有身、口、心三種,看身掉。身好遊走。...
問: 我是初學者,業障深重,是不是應該念地藏王菩薩名號,加誦《地藏經》?另外還想往生極樂世界,是不是還要念阿...
有一段時間,佛與大比丘眾五百人住在羅閱城迦蘭陀竹園,接受阿闍世王的供養。但因毘舍離發生災難,毘舍離民眾前來祈...
無相中作加行障
【唯識名詞白話辭典】
【無相中作加行障】十地菩薩所斷十種障的第八種。這也是俱生所知障中的一部分,使第七地於無相觀不能任運生起。前五地的觀心尚劣,所以有相觀時多,無相觀時少。進而到了第六地,有相觀時少,無相觀時多,更進而至於第七地中,斷了生滅細相,才能作純無相觀。雖純無相觀恆時相續猶有加行,由於無相中還有加行之故,所以未能任運對一切莊嚴等相及淨穢等土自在顯現,這種加行能障第八地中的無功用道,令不得入。所以若得入第八地時,便能永遠斷除這加行障,獲得任運現相、現土的二種自在。因此說第八地斷二種愚及其粗重。二種愚者,一、於無相作功用愚,就是第七地中,於無相觀尚有加行功用的那種愚癡。二、於相自在愚,就是能令於身、土相中,不得自在顯現的那種愚癡。八地以上,純無漏道任運現起,所以三界煩惱就永遠不再現行了。不過第七識中的微細所知障還可以現行,因為八地的生空智果,與第七識的法執末那,不相違故。見《成唯識論》卷十。參閱『十重障』條。
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【命根】 p0812 瑜伽五十二卷十頁云:復次云何命根?謂由先業,於彼彼處所生自體,所有住時限量勢分;說名為壽...
八種施
世間清淨離欲增上
俱舍宗
六行
下產生
天上
法臣
法性寺
冒地薩怛縛
難伏地
護摩壇
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
吃虧是一種智慧

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