(經名)十卷,隋達摩笈多等譯。與長阿含經中起世經,佛說樓炭經,起世經同本。品次稍異。說世界之形狀者。
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位於浙江餘杭西北之徑山。原稱明月堂。南宋紹興三十一年(1161),臨濟宗高僧大慧宗杲自徑山退隱明月堂,於隆興元年...(一)位於江西撫州府金溪縣西北方約二十九公里處。又稱疏山。山中有疏山寺。疏山原為唐代隱士何仙舟之隱棲讀書處,稱...(物名)修法而加神力之香水。蘇悉地經二曰:器盛淨水,隨所作事,置本獻花,復置塗香。依本法而作閼伽,燒香薰之,...【初發處】 p0682 瑜伽三十七卷二十二頁云:初發處者:謂卽最初於可厭法,深生厭離;於能成辦真實理義,如實了...【能成熟補特伽羅】 p0897 瑜伽三十七卷二十五頁云:云何能成熟補特伽羅?謂略有六種律儀;住菩薩六地,能成熟...(地名)Magadha,又作摩訶陀,摩竭提,摩伽陀。中印度國名,王舍城所在。譯言持甘露,善勝,無惱,無害等。或為星...悉曇字 (hah)。乃摧魔菩薩之種子。共具四義:(一)一切法本不生之義,(二)因之義,(三)人我之義,(四)法我之義。由...亦名:分房舍臥具法制緣 資持記釋云:「分房法中,三時分易,西土常儀。將恐保著生常,不思厭世。薄情遣滯,莫先此...(術語)法者梵雲達磨Dharma,為通於一切之語。小者大者,有形者,無形者,真實者,虛妄者,事物其物者,道理其物者...(術語)頂禮者以神佛之足,戴我頂上而禮拜者。是歸命為意業之禮拜,頂禮為身業之禮拜也。大日經疏十二曰:重言歸命...(人名)Droṇa巴,Dona,婆羅門名。佛於拘尸那城沙羅雙樹間火葬訖,諸國王來,欲得其舍利,而開爭端,平分佛舍利止...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...問: 如何能得到美滿家庭? 方海權答: 在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸...
如果你的煩惱輕薄,如果你的善根深厚,如果你的願力堅固,可以,三個如果,因為你都不需要,你沒有那個病,法門是治...
僧肇大師概括《維摩詰經》的不思議境界時,有四件不思議事,其中:借座燈王、室包乾象、手接大千、延促無礙最具代表...
捨這一個字是很難的,不管是善法,或者是什麼東西,我們還是很難捨的。對這個世界,你就是貪著於善法,也沒辦法出三...問: 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法,女人要孝敬公婆,敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...有一隻血統純良的狼犬,年輕的時候,長得英挺雄勁,深得主人的喜愛,陪著主人打獵,照顧主人門戶,倒也建立不少功勞...
修習禪定的法門,古德歸納為三門,就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種。 息道觀 息道觀是基礎,修所有...
起世因本經
【佛學大辭典】
| 上篇:起止處 | 下篇:起行 |
指顯示超越相對、差別之一切絕對、平等真理之教法。即在佛教八萬四千法門之上,能直見聖道者。維摩經入不二法門品載...
妙喜庵
疏山
加持香水
初發處
能成熟補特伽羅
摩竭陀
郝
安居分房舍臥具法制緣
法
歸命頂禮
香姓
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
如何能得到美滿家庭

這樣去做,地藏菩薩就能加持成就你的大願

正確認識一句佛號念到底的意義

【推薦】打破時空的束縛

「捨」這個字是很難的
對這樣的丈夫,實在產生不了敬愛心
富有的懲罰


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