指眼與目名稱雖異,實質上為同一物。即名異實同之意。如「性」與「體」、「一切」與「諸」即是眼目異名。[俱舍論光記卷一、卷二十] p4743
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【四智心品一向是善一向無漏道諦所攝】 p0472 佛地經論三卷十二頁云:如是四智相應心品,一向是善,一向無漏,道諦...與「破邪」之意同。謂欲知事理之本性,須先破其對事理之執迷。 p4235...全一卷。又作四教儀、諦觀錄。高麗僧諦觀撰。收於大正藏第四十六冊。宋初,諦觀應吳越王之請,攜帶天台三大部至我國...亦名:乞衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、三衣具足。二、無因緣。三、非親居士。四、為己乞應量衣。...亦名:田宅園林受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、開別人受)第一不淨中,由(田)是妨道,別人不開。一口小房...(術語)分別一切之有為法為三聚:一色法,二心法,三非色非心法。如俱舍七十五法中不相應行之十四法,是非四大所成...(術語)往生要集所說十樂之第九。往生淨土,則隨心所欲,得供養佛之樂也。...八正道統云:八正道分,一名八聖道支。聖者,正也。其道離偏邪,故曰正道。又聖者之道,謂之聖道。此八法盡離邪非,...(雜名)Paryāyatana,又作波衍那,譯曰院。玄應音義十六曰:波演那,梵言波衍那,此雲周團郭捨,院也。...【糞掃衣】 p1406 大毗婆沙論一百八十一卷九頁云:如世尊說:糞掃衣少,易得,無罪。云何少?云何易得?云何無罪?...(名數)三界有九地,九地一一有見惑修惑,其修惑每一地分九品,以先斷粗大而次第斷微細者為法。而斷一品之修惑每有...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
提要 四十八願乃淨土宗核心眼目,從內容上可分為三:一者,攝法身願(彌陀自證功德)。二者,攝淨土願(莊嚴依報)...在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼? 是來吃飯的?穿衣服的?還是來吵架、...
佛講一切法無相,尤其在《金剛經》中,明確講無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。《心經》也講諸法空相。既然強調...生活中,有很多人吃芹菜只吃梗而不吃葉,從營養學角度來講是很不明智的,因為芹菜叶中的抗壞血酸含量遠遠超過芹菜梗...
聲聞法和辟支佛這兩種佛法都是有出離心,對於世間生死的流轉的苦惱有很深刻的厭離心,不歡喜在生死裡流轉受這種苦惱...
自心念自己的自性佛,要承擔,自己念了,阿彌陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下來...
一、 這一次所要講的,是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。 我想寫字這一回事,是在家人的事,出家人講究...
有位年輕人熱衷於事業,一心想發大財,每天早上他都會先繞道到城隍廟拜拜,祈求城隍爺多賜予福祿後才去上班。有一天...
眼目異名
【佛光大辭典】
| 上篇:眼疾病陀羅尼經 | 下篇:眼筋 |
亦名:結界方法篇 子題:結界、界、四摩、別住 資持記釋云:「釋結界篇。 結 謂白二限約,即能被之法。 界 ,謂分隔...
四智心品一向是善一向無漏道諦所攝
破情
天台四教儀
從非親俗人乞衣戒犯緣
畜田宅園林開制
非色非心
隨心供佛樂
八正道
波演那
糞掃衣
九解脫道
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

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