(術語)Krośa,又作拘盧舍,拘婁舍,拘婁奢,句盧舍,拘樓賒。里程名。牛聲或鼓聲得聞之最大距離。五百弓或五里。玄應音義十八曰:「拘婁,或作句盧,今或云拘樓賒,此雲五百弓。應言俱嚧舍,謂大牛鳴音聲聞五里,八俱嚧舍為一逾繕那,即四十里。」俱舍光記十二曰:「一弓有六尺四寸,五百弓為一俱盧舍,計五百弓有三千二百尺。」同十一曰:「俱盧舍,此雲鳴喚。」行事鈔上之一曰:「俱盧舍,明瞭論疏云:一鼓聲間,雜寶藏中,翻為五里。相傳用之為定。」 雜寶藏經一曰:「拘屢奢,秦言五里。」俱舍論十二曰:「豎積四肘為弓,積五百弓為一俱盧舍。一俱盧舍,計是從村至阿練若中間道量,八俱盧舍為一逾繕那。」
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【四法能令有情作不應作】 p0469 瑜伽十四卷十頁云:又有四法,能令有情現行造作所不應作。謂隨順可愛事;違逆不可...(術語)四分律所說。二十犍度之一。明諸資具中,關於房舍之種種作法章篇也。...指無實體而僅有假名之人。又稱假者、假人。佛教不承認有實人之存在,以人僅為五蘊假和合而成。可分二種:(一)穢土之...密教手印。其印相有二:(一)略稱半蓮印。即蓮華合掌之半印。乃十二天軌所指之梵天印,一般習稱半蓮華印。印相為右手...(人名)梁京師建初寺僧祐,律學之名匠也。出出三藏記,釋迦譜,釋迦方誌,弘明集等行於世。天監十七年寂,壽七十四...(一)指親近善友、聽聞法音、修不淨觀。[長阿含經卷九「十上經」] (二)指多供養佛、多事善友、於多佛所請問法要。...【法空】 p0755 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變、妄執實法,理不...(術語)一切眾生,自己心性之平等覺悟,名曰不覺。一切之凡夫地是也。為不覺故造業,受生死之果也。起信論曰:所言...【法顯】 姓龔,平陽武陽人。常玩經律舛缺,誓志尋求。以晉安帝隆安三年,歲次己亥,遊歷印度。義熙元年,歲次...(700~790)唐代禪僧。又稱無際大師。端州高要(廣東高要)人,俗姓陳。生而聰敏。以鄉民畏鬼神而祭祀之,常殺牛釃...亦名:驅出聚落戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、大比丘,二、先許食,三、不與食,四、噁心驅出,五、...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中見他色美,起心私之二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,衹要...
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一隻新組裝好的小鐘放在了兩隻舊鐘當中。兩隻舊鐘滴答、滴答一分一秒地走著。其中一隻舊鐘對小鐘說:來吧,你也該工...
普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...
外境永遠沒有錯,錯在自心。在我進入佛門不久,我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話,並且反覆解釋說...問: 請問,人的冤親債主是怎麼來的? 大安法師答: 冤親債主怎麼來的,你還需要問嗎?你今生欠了人家的債不還。借...
空性的智慧,它是一心三觀的前方便。一個人沒有經過空性智慧的教育,你很難悟入一心三觀。一心三觀的特點,還不在於...
念佛也要明瞭自心,這些都是作為上品往生的開示,這種要求是比較高的。覺明妙行菩薩就問達本達本就是原來那個好丹術...
俱盧舍
【佛學大辭典】
| 上篇:俱發意轉輪菩薩 | 下篇:俱緣果 |
亦名:與女同室宿戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,阿那律行寄淫女舍宿。女裸身來嬈,尊者升空,彼慚愧懺...
四法能令有情作不應作
房舍犍度
假名人
半蓮華印
僧祐
三多
法空
不覺
法顯
石頭希遷
驅他出聚戒犯緣
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

邪淫的十二種危害

真正的男子氣概

不必去想著以後的事情

寺院普佛的意義

外境沒錯,錯在自心
人的冤親債主是怎麼來的

人生沒有開始也沒有結果,只有過程


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