(雜語)分別功德論曰:「祇園有比丘,病經六年。優婆離往問所須?答唯思酒。優婆離曰:待我問佛。至園問佛,有比丘思以酒為藥,可否?佛言:我所製法,除病苦者。優婆離復往索酒使飲,病尋平復。重為說法,使得羅漢果。」毗尼母論曰:「病者,聽甕上嗅之。若差,不聽嗅。」然持律者以酒為性罪,雖病者亦不聽也。見俱舍論十四。
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凡三卷。日僧榮西(1141~1215)著。為日本最早之禪書。榮西系將臨濟宗黃龍派之禪宗自中國傳至日本之第一人,雖受南...(術語)佛之德號。佛如有大力之牛王也。涅槃經十八曰:人中象王,人中牛王,人中龍王,人中丈夫。...參禪參到進退維谷處,請人代下一語,以為撥轉,而得轉身自在,乃至於轉迷為悟。...指一山一寺之住持,或主人之座位。通常以右邊為主位,左邊為賓位。若方丈室向南,則東邊為主位,西邊為賓位;僧堂向...(術語)懺悔有事理之二種。觀法之無性,而亡罪福之相,以破理障,為理懺。身口意所作,一一依於法度,對於尊像披陳...(術語)新譯曰蘊。舊譯曰陰。淨影之說,如大乘義章八本所謂積集名陰。陰積多法故。是與新譯蘊之義同。天台之說,如...金剛調伏,梵名 Vajra-jaya,音譯縛日羅惹野。西藏名 Rdo-rje rnam-par rgyal-ba,義為金剛勝。密教金剛界外金剛部...【四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提】 p0472 瑜伽四十七卷五頁云:謂諸菩薩,或在家分,或出家分,差別轉時,略...(雜語)對於邪說而言。又對於傍說而言。...亦名:受畜急施衣戒制意、急施衣戒制意 子題:夏衣 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第二十八,過前受急施衣過後畜戒...謂正直之言語。阿毗達磨集異門足論卷十載有四聖言,即:(一)不見言不見,(二)不聞言不聞,(三)不覺言不覺,(四)不知...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...(根據印光大師校定本校對)...
第一個是,業果是決定的。你造了善業的話,你感的果是樂果;造了惡業的話,感的果決定是苦果,不會錯的。不會說我造...佛教講的三世因果的法則,是我們佛教徒最起碼要認知的道理。要相信它,要接受它,這對於我們自身修行、揚善止惡非常...一、五戒十善是基本 菩薩戒,以五戒為基礎,什麼是戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行。要達到諸惡莫作、眾善奉行...
是故當知,身觸為緣,生身識界,三處都無,則身與觸,及身界三,本非因緣,非自然性。 我們從前面知道,我們這個身...
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲的貪慾、追求,都會當下瓦解、融化。然後斷愛慾,年老之人...
在生活中,我們會發覺自己身邊的許多人與朋友都活在過去或未來中。 一部分的人他們日日在追憶中生活,為生命中某個...
只要是這句話從佛陀口中說出來,就具足五種功德: 第一個,他是 真語者 。什麼叫真語呢?蕅益大師說,無有虛偽。佛...大家一向認為,淨土一定是指佛的世界或是佛國,例如,西方極樂世界、東方琉璃世界,以及許多佛陀所介紹的他方無量無...
為病聽酒
【佛學大辭典】
| 上篇:酒有三類 | 下篇:酒兩 |
禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似,比喻師父與弟子間之程度、境界、格調等常相近似。從容錄第八十則(大四八·二...
興禪護國論
人中牛王
轉語
主位
理懺
五陰
金剛調伏天
四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提
正說
過前受急施衣過後畜戒制意
聖言
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

業報有四個根本的原則
錯綜複雜的業因果報
惟賢長老《五戒、懺悔、發願》

大小乘經典對提婆達多的描述為何不一樣

人到老年尤其要「淨念相繼」

活在過去或擔心未來


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚